第一百四十七章 左岸降临，律法之力 (4/9)

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    这就是利用‘法’的力量来支配神祇。

    既然有了上下，那么，由上而支配下，也是顺理成章的事情。

    所谓上位神祇，实际上就是现在左家实行的一套‘机制’。

    在此前，左家控制神祇的方式是利用血祭，将他们捆绑在左家的身上，离开了左家，就享受不到血祭了。

    而现在，情况变了。

    为什么之前这么多神将都愿意给左家卖命呢？

    为什么左家的巫觋可以得到神祇的拥戴？

    因为，曾经左家会支付足够的报酬，这报酬就是血祭。

    但现在，左青要逆转这种做法。

    他不准备提供直接的报酬，而是提供了一套完整的晋升路径，关于如何受到上位神祇的支配，和如何支配下位神祇的方略。

    食有劳而禄有功，各以率受上爵。

    以上下尊卑，各级食禄，来提供神祇们所需要的东西，以此从制度上获得他们的忠诚，替换掉‘血祭’这种野蛮的方式。

    同时，也利用这种‘法’来裹挟所有神祇，上位神祇想要成为上位，就必须得到左家的认可，成为‘体系’的一环。

    你所有的荣华富贵，所有的修行手段，乃至于祭祀成分，所受香火，都不再是你个人的，而是你依附于整个体系之中，先通过体系，再从体系内划分给你。

    一旦离开了体系，你将什么都不是，变成‘野神’，一身修为废掉四五成，原本高高在上的神祇将会沦落为妖孽。

    不是妖孽被人祭祀所以成为神，而是左家承认的，才会成为神。

    这便是‘法’的力量。

    就好像是某些高位存在，他们之所以高位，不是因为他们有什么能力，而是因为他们在体系之中的定位如此。

    当他们年老离休之后，其他人占了他们的体系定位，他们就会瞬间从万人追捧变的无人问津，因为大家在乎的是他的位置，而非他本人。

    那个位置，是‘法’定的，而非某个特定的神，所有的神都是可以被取代的。

    如此一来，‘法’就替代了‘神’的位置。

    所以，其他人就会开始鼓吹体系，只需要有一个神，而不在乎神是谁，只要‘法’依然成立，那么神是谁都可以，左家随便拉一个东西出来，都可以成神，都可以继承那个位置。

    谁来当神，都得依附于左家。

    至于其他的神祇掌握了香火法？比如高见传授给其他世家的那种，就完全没有意义了，被破解了。

    不管他们有什么本事，只要他们不融入这套体系，就无法在沧州立足。

    如此一来，在沧州，神祇之所以是神祇，就完全是左家一言决之。

    法者，模范，夫流水不定，而法能定流水，模范之中，铁水亦能正定，法的本质，最终体现在其的制约性之上。

    法天下之程式，树万事之仪表，立贵贱之伦经，察诸技之分职。

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