第589章 一斧破万法 (4/6)

/>    在西游世界。

    孔子被称为“夫子”，是“至圣先师”。

    “孔圣人”的世俗地位，其实是和“如来佛祖”、“太上老君”并列的，其分别代表“儒、佛、道”三家。

    即：

    “如来佛祖是‘治世之尊’，还坐于大鹏之下；孔圣人是‘儒教之尊’，亦仅呼为夫子。”

    西游世界可以说是“儒、释、道”三教合一的一个世界。

    即便是道门地仙之祖镇元子坐下的清风、明月仙童，亦深受儒家思想之熏陶浸染。

    清风、明月二位仙童，常于谈吐之间道：

    “孔子云……”

    其言辞之中，尽显对儒家经典之熟稔。

    此二童，虽居于道门仙山福地，却以儒家之礼义规范自身言行。

    而山间妖怪杏仙，在木仙庵与唐僧对诗时，尚且吟诵：

    “周时孔子立坛场……”

    足见儒家思想之深入人心。

    而儒家之中，孔子、孟子、朱熹、王阳明并称为：

    “孔孟朱王”。

    王阳明，其创心学之派，以“心即理”、“知行合一”、“致良知”之论，开启思想之新篇。

    打破了封建思想的局限。

    但儒家圣人王阳明是明朝人，此时还没出世，其“心学”还未诞生。

    在前世，儒家圣人王阳明的“心学思想”，其实极为适合那月宫之中被困之吴刚。

    鲁智深最后的结局是在六和寺听潮圆寂，也大彻大悟，明白“今日方知我是我”。

    而吴刚，于月宫之中，日复一日，年复一年，伐那桂树，受无尽劳役之苦，被这无形枷锁所困。

    “老哥，我司职瑶池司礼文颂使，也……略通文墨。”

    萧辰说着，从袖中取出随身携带的玉版笺纸，又从如意百宝囊中捻出一支紫毫笔，沾了点墨水。

    随后。

    萧辰凝神静气，笔走龙蛇，银钩铁画。

    须臾之间，一首诗词跃然纸上。

    萧辰写罢，轻轻吹干墨水，迭好之后，郑重递予吴刚：

    “这几句浅显陋言，聊表心意，老哥闲来无事，可以读读。”

    “若有一二可取之处，望能解些心中块垒。”

    吴刚珍而重之地接过，看也未看便收入那补丁摞补丁的粗布衣襟之内。

    他脸上挤出一个粗犷却真诚的笑容：

    “老弟心意，老哥收下了。”

    二人各自道别。

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