第516章 黄眉、金蝉子、传经人 (3/6)
金蝉子于佛法修行途中，曾有轻慢之举，恐难透彻领悟我佛法之精深奥妙。”
“贫僧所保举之人，乃是弥勒佛座下弟子黄眉。”
“黄眉自幼便追随弥勒佛修行，于佛法一道颇有悟性，根基扎实，且机敏聪慧，有过人之处。”
“若黄眉能担此重任，定能在南赡部洲闯出一番局面，弘扬我佛门无上佛法，功德无量！”
大势至菩萨话音刚落，大殿内顿时一片静谧，众人皆屏息凝神。
“黄眉……”
“弥勒佛座下的黄眉……”
诸佛菩萨皆目光如炬，汇聚于大势至菩萨身上，似在思索他所提之人选是否合适。
“半路出家……”
普贤菩萨听到大势至菩萨那句“半路出家”，微微挑眉，心中略有不悦。
毕竟。
在西方灵山，追溯其根源，如来佛祖曾是截教的多宝道人，他普贤菩萨曾是阐教门下的普贤真人，文殊菩萨是曾经阐教门下的文殊广法天尊、观世音菩萨也曾是阐教旧人……
再忆往昔，当年封神大战，接引道人在万仙阵内，将乾坤袋打开，尽收那三千红气之客。
有缘在极乐之乡者，俱收入此袋内。
西方教原本势单力薄，人丁稀少，有了这些“半路出家人”之加入，才逐渐壮大起来，声威日盛。
然而，这却引起了西方二圣原嫡系势力的不满。
常言道：
“有人的地方，便有江湖；有江湖的地方，便有纷争。”
若说现在佛如来佛祖，以及其麾下势力，如文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨等人，代表的是西方灵山的“半路出家派”。
俗话说：
“外来的和尚，会念经。”
这话放在灵山，也没问题。
西方二圣为了拉拢这些“半路出家的，外来的和尚”，对其大多许以高位。
他们大多都在灵山手握大权。
其中，多宝道人更是直接为西方教主。
现在的灵山，则是以如来佛祖为首的“半路出家派”掌权，当家做主。
那么未来佛弥勒佛，以及其麾下势力，如大势至菩萨等，则代表的是“本地的和尚”。
其代表的是“西方原嫡系派”，与“半路出家派”隐隐对峙。
如今。
西方灵山，这些“本地的和尚”，其手中的权力，其享受的香火供奉，反而不如这些“外来的和尚”。
人不患寡，而患不均。
此乃人之天性也。
你说，这些本地的和尚，和这些外来的和尚，能玩到一起去吗？
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