闲讲《西游记》大闹天宫 (4/6)
; 据《大般涅槃经》卷一记载：“佛陀涅槃时，正值二月十五日，当时他位于拘施郡城力士生地，阿利罗跋提河边的娑罗双树间。”
此地因两株娑罗树而得名，它们见证了释迦牟尼佛的最后时刻。
即，“娑罗双林”就是传说中佛祖的涅槃之地，也就是佛陀重生之地。
佛陀临入涅槃时，选择在拘尸那迦城外的娑罗双树之间安然示寂。
……
而如来降伏孙悟空，走的时候，对众菩萨道：
“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”
即，如来佛祖让众菩萨在此稳坐法堂，休得乱了禅位。
但是，很明显，众菩萨知道出事了，没听如来的吩咐。
众菩萨去“娑罗双林”（佛祖圆寂涅槃之地）等如来佛祖。
……
再继续看下文：
如来驾住祥云，对众道：
“我以甚深般若，遍观三界。根本性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所有。殄伏乖猴，是事莫识，名生死始，法相如是。”
说罢，如来放“舍利之光”，满空有“白虹四十二道，南北通连”。
大众见了，皈身礼拜。
……
这是文言文，不好理解。
这里先翻译一下如来佛祖说的话：
“我以深邃的智慧，遍观三界万物。其根本性原，终究归于寂灭，与虚空无异，一无所有。”
“降伏那顽劣的猴子，此事难以言喻，它标志着生死的起始，法相便是如此。”
这话，已经说的很明白了：“归于寂灭，生死起始。”
然后，如来就放“舍利之光”，圆寂了。
什么是“舍利之光”呢？
舍利子是什么东西？
舍利子，梵语śarīra，一译“设利罗”“室利罗”，其意为骨身或遗骨。
舍利子，相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物，后来也泛指佛、高僧的遗骨。
此景象在佛教典籍中被明确记载为“西方大圣人入寂灭”的征兆。
如《大般‘涅槃’经》记载：“舍利放光，非同凡响”。
而《大般涅槃经》是什么呢？
这部经书实际上就是如来佛祖的遗言，记载了如来在娑罗双林下教导弟子，要他们精进修行之后，从容死去（圆寂）的故事。
……
而如来放“舍利之光”，满空有“白虹四十二道，南北通连”。
这“白虹，南北通连”又是什么东西呢？ 本章未完，请点击下一页继续阅读