第481章 佛法东传，西游伊始 (5/6)

/>    崇祯帝虽有心整顿朝纲，却既无法重建“制衡”体系，几乎被架空皇权。

    这些臣子们，一点一点蚕食帝王的权力。

    甚至，在这些臣子的心中。

    哪怕改朝换代之后。

    东林党拥立“闯王”李自成为帝，他们依旧是高官厚禄，继续把持朝政。

    眼下形势也是一样。

    这天庭局势，恰似人间朝堂的翻版。

    东华帝君，便是那“闯王李自成”，他要打进来了，他要做天帝。

    而天庭众神若拥立“东华帝君”为天帝，他们依旧是天庭众神，甚至还能摆脱封神榜的禁锢，从此仙道逍遥，无拘无束。

    对他们来说，玉帝也好，东华帝君也好，谁做天帝都一样。

    甚至东华帝君做天帝更好，毕竟东华帝君许诺他们“仙道任尔逍遥”。

    如今形势。

    道门众神在天庭一家独大，势力盘根错节，玉帝如何不忌惮呢？

    在这天庭，究竟是他玉帝的“皇权”大，还是道门的“道权”大呢？

    若是“皇权”和“道权”产生了矛盾，听谁的呢？

    究竟是“皇权听道权”，还是“道权听皇权”的呢？

    ……

    臣子们若团结成铁板一块，对皇帝而言，便是祸乱的源头。

    此等局面，实乃灭顶之灾，昭示着“皇权”已然被架空，沦为虚设。

    帝王用人，贵在把控局势，如御风而行，顺势而为。

    然一旦局势尽归臣子之手，帝王便如困兽，深陷绝境，难以自拔。

    严重之时，皇帝虽手握兵权，但政治舆论若倒向朝臣，皇帝即便有军队，却无军粮、军饷，军队亦会被架空，这便是政治的残酷无情。

    帝王不得不防臣子，是以帝王多杀戮功臣。

    而“平衡”之术，便是皇帝治理朝廷的必要手段。

    朝廷之中，不可过于团结，需有两股势均力敌之政治团体，如阴阳相生，相辅相成。

    臣子们各分派系，互相争斗，这才是帝王所乐见的局面。

    皇帝只需稳坐龙椅，静观两方势力争斗不休。

    待双方争斗至不可开交，终至需帝王出面调解之时，方显帝王之威严与智慧。

    此乃帝王治下之制衡之道。

    恰似“三角形具有稳定性”一般，帝王之术，便在于“制衡”二字。

    帝王需永远让朝廷充满斗争，同时让斗争双方彼此僵持，互为掣肘。

    这样双方为了向帝王争宠，必将竭尽全力，提高工作效率，增强业绩，互相监督，以免落人之后。

    此等局面，对

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