第180章 杨戬与大天尊的矛盾 (4/7)

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    说起来，和西方教两位圣人比较相似的反而是女娲娘娘。

    女娲娘娘从最初的人族圣母，到如今人族传说中的“圣母”，虽然只是少了人族两字的前缀，但也可以说地位一落千丈了。

    另外，和古早时期不同的是，如今的人族几乎不再憧憬女娲娘娘。

    在上古年间随处可见的娲皇庙，在当今的人族属于稀罕物。

    因为当今人族祭拜的庙宇，可太多了。

    先不说各种各样的佛寺、道观，就说路边随处可见的小神、小仙，都会被祭拜。

    比如那土地仙，山神，乃至有些生前给附近百姓带来福报的小妖怪，死后，也能享用一番香火。

    如此多的神祇、仙人分享香火，作为原初神圣的女娲娘娘自然就没有了太多的信仰。

    但相比西方两位圣人，女娲娘娘有一点不同。

    那就是人族从未，也不敢忘却女娲娘娘是人族圣母。

    不像西方教的两位圣人。

    他们如果再不出手，大概率真的会被他们曾经的教徒抛弃。

    毕竟如今的灵山发展的多好啊，可谓生机蓬勃，一切都在朝着好的方向在发展。

    基本上就比天庭差一筹。

    可比天庭差一筹，是什么坏事吗？

    出了事，自然有个子高的天庭在上头顶着，底下的灵山不会有任何事情，就算有，天庭不倒，还能轮到灵山出来抗？

    除非出的事针对的就是灵山，不关天庭的事情，才需要灵山站出来面对。

    可世间万事万物，都在天庭的引领下发展，什么事情一定会针对灵山呢？

    天道万物平等，圣人有算计却不会干涉洪荒，这样一来，能让灵山出手的只可能是天庭。

    也就是说如今灵山的教众，就算有曾经西方教的痕迹，现在也洗脱的差不多了，谁让灵山发展太好，能和天庭掰手腕子呢？

    西方教？

    咱们不熟。

    封神大劫前的西方教，在西方过的不说多好吧，反正没什么存在感。

    教众实力不够，在封神大劫跑动跑西的就是两位圣人教主，纵观整个封神大劫，都是这两位圣人教主在为了拉人入伙而努力着。

    至于西方教教众？有教主努力，咱们也没什么实力地位，那就躺平呗。

    哪像现在？

    灵山的每一位佛，每一位菩萨，都能在人间传颂佛法！有地位，有身份，搁谁都不愿意回西方教的时代。

    不过也正是因为如此，在天庭眼里，灵山的事情并不值得重视。

    因为相比和天庭的竞争，灵山内部的“信徒”之争，更加严重。

    严重到几乎每一位菩萨、佛陀都有自己的地盘，其他菩萨、佛陀想要进去其他菩萨、佛陀的地盘传教，都需要经过允许，否则就会引发纷争。

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