第171章 妖邪生，寻声赴感 (2/3)

”粉墨登场，以弱冠之年，于纵横十九道上，下得一众人等投子认输，直呼棋仙。

    有时更称其“青出于蓝胜于蓝”，“棋疯子有子如此，想来九泉之下也能瞑目。”

    听得曹空忍俊不禁。

    而神道香火的发展，其势头亦是不弱，已雄浑到封胡平为从神，此刻四只小狐狸皆登神位。

    就这，香火愿力尤有富足，曹空将其汇聚于泥塑金身的宝剑和玉壶之中。

    所谓香火愿力，便是众生的信仰。

    而信仰慈心救劫真君的人，皆知，真君手上有宝剑可斩妖除魔，壶中有甘露，可救助世人。

    故那宝剑和玉壶，开始向着众生所愿的方向发展，宝剑一挥，能使妖魔退避。

    玉壶一倾，甘露洒出，即有医治百病之灵效。

    曹空当时见此景，心中自然而然的对香火愿力的神奇有更深的感悟，难怪玉帝传他敕令音，能有言出法随之效。

    至于神道香火发展如此迅猛的缘故，听闻似是北方战乱更甚，凡人城池之间彼此征伐。

    而战争一起，民不聊生，故原本没有信仰的百姓，也开始不由得的祈求神明庇护。

    这战乱甚烈，甚至眼看就要波及至钦道国中，故国中如今开始练兵布阵，以待他日战乱来临，可以守得此城，保城中百姓安康。

    四只小狐狸有时也不由得眺望北方，希望战事不要扩散，以免生灵涂炭。

    非是他们神力不够，无法护持住钦道国，实是神道人道，自有其序。

    若是妖邪志怪之事，则皆归神道所管。

    可若是人道之身之事，神道就不便插手。

    又数日，曹空静坐七宝蒲团，心神入三昧之境，正修三昧真火。

    这既是一门莫大的神通，又能为曹空日后炼制五火七翎扇作准备，故此五年多有修行。

    三昧真火，号称永镇西方第一名，威力强绝。

    而如今堪堪五年，便被曹空摸到了脉络，正值今日，心中灵机大起，觉此日可成此神通。

    此速度不可谓不快，须知，便是天生火相的红孩儿，那也是在火焰山中，苦修了有数百年，才能驱使此火。

    这还是借用了五行车的情况下。

    只见曹空此心不动，止息杂念，心神平静，调动体内法力，聚焉而为火，散焉而为气，升降循环而有周天之道。

    终于，火候到了，火焰四起，先自心府而燃，遂又有两处燃火。

    此三处，可称火中三昧。

    分是心者君火亦称神火也，曰上昧也。

    肾者臣火，亦称精火也，曰中昧。

    脐下气海乃是民火也，其名曰下昧

    遂张口一吐，顿有红焰之火生出，其威莫名，几可称作无物不焚。

    曹空忙收火焰，不然真要放任此火燃烧，他这隐雾山都要被烧没啊。

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