第117章 参悟三昧悟心元 (2/3)

;   曹空忍不住喃喃而道。

    恰是此声，惊醒了黄风，黄风当即愕然抬头，体内气停风止。

    可遂见曹空闭上了眼睛，五心朝天坐，明明坐在地上，可在黄风眼中好似坐于莲台之上，阐述清净之意。

    便于须臾之间，他尝试触及黄风的状态。

    非是要修三昧神风，而是要达至三昧之境。

    他已有天地八风，纵然会了三昧神风，也不过是多一攻杀手段，须知，三昧神风能达到的，天地八风亦可。

    可三昧之境不同，在曹空看来，三昧之境才是真正的妙境，是根本，胜却三昧神风无数。

    三昧者，于佛教而言名“禅定”，于道家而言名“守一”或为“坐忘”。

    意为排除一切杂念，使心神平静，令此心定于一处而不散乱，是为一种‘澄心味象’、‘契合自然’、‘心纳万物’的精神境界。

    而此境，最是合，心不动则气固而火朝元。

    火朝元，不一定能达此境，可达“三昧”定能火朝元！

    只见曹空循着此意，顿陷杳杳冥冥之意境，甚至此身散发的意，不由自主的向外渲染，好似周身之物与他同一。

    黄风看的惊呆了，惊呼道：“心一境性，空性显发。”

    不禁目露敬仰之色，果是高人啊！

    菩萨说他乃是天生的三昧种子，有大半的“生得定”，后天又努力，故得“后得定”，两者相合之下，他用了有十年有余，才能以心入禅定。

    可饶是如此，他却只能己身得三昧，而无法影响外在。

    可眼前这位破了他三昧神风的，竟只是随意端坐于山洞前，便于无形之中，显照于物，可以影响他人。

    这是何等的境界啊，恐怕只有菩萨能行。

    可黄风又哪知，这不过是曹空因久居隐雾山，又兼有两种妙法，使得此山和他有神形同一之妙，故才造就了这影响周边之物的感觉。

    就这，所影响的范围，也未超过周身三尺。

    但这不妨碍黄风如今敬曹空如敬天人。

    只见其灵机一动，“刚刚真君说三昧，而后又为我展露三昧之境，意在我修的还不到家，这是指点我啊。”

    随即，竟跪下并拱手至地，行一大礼。

    之后来至曹空三尺之内，感其意境，揣摩其意。

    ······

    曹空再度睁眼时，眸光平静如水，此心已可住一处而不动，火朝元之境，不消二十年可至。

    不禁对修行修心二者之关联有了更深的理解。

    轻吟道：“道，妙不可言。”

    遂看向自身三尺之内的黄风，心道：‘说来，若不是看他的修炼，我也没达至此心境的契机。’

    正当曹空思忖要怎么对黄风的时候，黄风醒来了，竟再度向曹空行大礼。

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