第38章修出浩然正气 (1/3)

　　    老君观，藏经阁。

    窗外日影西斜，室内檀香袅袅。

    【今日卦像，山雷颐，雷动于山中，唤醒万物，吉，您读圣贤书，融汇后世之学，引动体内浩然正气萌发，山下有雷，萌发之时，有神窥探而无伤大雅！】

    今日李风知晓卦象之后，首先是一愣，既然是吉卦，虽然不知如何来龙，只能先放一边。

    李风盘坐于蒲团之上，身前矮几上摊开的并非道经，而是儒家典籍。

    既然李风已经决定走科举之路，凝聚气运加身，那么就必须要堂堂正正的科举，然后名正言顺的授官。

    西行之路，并不容易，妖魔倒也在其次，主要是来自西方佛教的压力，这个身份，太重要了。

    《论语》、《大学》、《中庸》李风已通读一遍，基本上就是过目不忘，但是这不重要。

    其中微言大义，在自己先天元神的映照下，已非简单的文字训诂，而是化为一幅幅清晰明了的心性修炼图卷。

    先天境，先天元神主事，这跟普通的文人看经文，完全是两种状态。

    哪怕李风也并不是真正的儒家大儒，但是先天境跟非先天，在读经上，是有本质的区别，完全不可以道理言之。

    寻常书生读经文，属于是死记硬背，学而不化，然后努力记住圣人的话，并且用仁义礼智信去要求自己去做，哪怕是将儒家经典背诵的倒背如流，其实并不能汇聚与心，仍旧停留在表面。

    然后，普通的儒家是通过读书来吸取一丝丝的文气，追求的是做圣贤门下的优秀学生，为了修身、齐家、治国、平天下！

    而先天元神，清净圆明，具有直觉性和整体性。

    当圣贤文字映入眼帘，元神直接穿透文字表象，捕捉其背后蕴含的道与理的本身。

    “诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。”

    李风此刻诵读，这是中庸的一篇精义。

    “由内而外，由心及物……”

    李风喃喃自语，已经有所领悟。

    “内心达到至诚之境，此念纯粹无伪，便能自然显化于外形，进而显著昭彰，焕发光明，此光明能驱动自身言行，言行能改变外界，最终达到教化万物，与道同化的境界！这岂不正是心学明悟良知后的以事炼心，心念一动，便是风雷伊始！这也是骊山老母所言，弥补知行割裂的路！”

    看到这里，李风顿时大为惊讶，同时将后世心学的书籍，在元神之中过了一遍，顿时有所领悟，霎时间融汇于心。

    “怪不得，为何儒家弟子万千，皆言仁义，唯亚圣孟子能养出这塞于天地之间的浩然正气？原因也在于心啊！”

    此刻李风明白，儒生，将仁义礼智信当作外在的教条，去遵守，去背诵。

    他们是在行义，却未必是发自本心深处的集义。

    他们的义，是书本上的义，是圣人定义的义，而非自身良知认定的义，所以他们不能养出浩然正气。

    而孟子不同！

    早已跳出了对经文字句的执着，已然汇聚于心，孟子的义，不

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