渺渺浮生 第七十八章 “靠吃”的修炼功法 (3/4)

;  正是有了这层顾虑，莫小北才果断的收了功法，不再强行修炼。

    恰好，这时他肚子中，也传出了咕咕的叫声。

    他这才想起，他也是整整一天多没吃过东西了。

    随即，皱了皱眉头，睁开眼，拿出浑天仪一看。

    见已是午时二刻左右，之后也没多想，就立即起身向街上的粥铺赶了过去。

    这个时辰吃粥的人并不多，等他到了粥铺，几乎不用等待，就立马端上了饭碗。

    快速地连吃了三碗后，他这才觉得浑身舒坦了不少。

    食物中的灵力，是需要人体的五脏六腑来“炼化吸收”的。

    至于具体是如何“炼化吸收”的，以人族目前的认识，还是不能完全地解释清这一过程，只能大体的做一个概括。

    目前公认的是从人体六腑之中胃的受纳腐熟开始，再到脾的运化布散......直到食物中的精微物质转为人体的“精、气、神”为止。

    当然，这个过程不是一脏一腑独立完成的，是需要其他脏腑来配合的。

    如果不是人体的五脏六腑，对食物中灵力的“炼化吸收”，有着一定的数量限制和“炼化”负担，以及这项天赋到了一定阶段，还会出现老化和衰退，那么人类的寿元也就不会这么短暂，甚至说，可以达到与天地同寿的地步，更甚至，人族是完全没必要创造出什么修炼功法来的必要。

    这其中也包括与人族有着相同五脏六腑的其他天地生灵。

    而莫小北把人体五脏六腑的功能，视为是一部“炼气功法”，也并非胡乱之言，也不是没有道理。

    从某种意义上说，人体五脏六腑的功能是天地赐予人族的一项本能天赋，而这项天赋还真就是一部“先天级别”的修炼功法，并且还是一部玄之又玄的高级功法。

    论精妙还是论复杂，它也都超出了人类的认知程度。

    要不是有着几项先天性的缺陷，世间是不会有一部功法会是超越“它”的存在。

    就世间目前的修炼功法而言，也都是在模仿它，或是在它的基础上做弥补，或是做调整。

    正是通过对五脏六腑的功能和运行规律的总结、分析和琢磨，人类才又结合和利用人体本有的气血经络创造出了修炼的功法来。

    而这一套完整的修炼功法，之所以能将一口天地元气，转换为人体的“精、气、神”，其实就是在模仿五脏六腑炼化食物中灵力的过程。

    再比如说，洞天境修士的气海，其实就是在人体的丹田上，开辟出一个可以容纳和炼化天地元气的场所来。

    这就是做弥补！

    这与人体本有“胃”的功能，何其相似。

    气海的开辟，在某种程度上，不但解决了本有人体，容纳不了太多天地元气的弊端，同时，还解决了五脏六腑老化和衰退的风险，这就是在做弥补。

    从这一点就能明白，五脏六腑“炼化吸收”食物中灵力的速度，为什么要比修士通过功法，炼化“天地元气”形成真元的速度要快得多的原因。

    同样的也就能明白，人体的五脏六腑在吸收食物中的灵力后，转换为人体“精、气、神”的速度，为什么也会远胜过修士炼化“天地灵气”

本章未完，请点击下一页继续阅读