第48章 混乱 (2/3)

 这可不符合圣墓教堂原先的安排。

    中世纪的基层教会，某种意义上来说，是封建体制下，最具备组织性的体制。

    单论协调大规模人群行动一点，许多领主根本比不上教会。

    如何引导大批量的信众，平稳走完流程，这是早有安排和计划的。

    在信众里预留了通道向前靠近祭坛，祭坛前两边又有出口安排执事引导。

    先怎么样、后又怎么样，总归是一步步来的。

    这人潮一但开始反方向涌动，那就脱离了计划，便是教堂里，都收到影响。

    加上那什么宣称大主教在外面施灰，更是鬼扯。

    毕竟耶路撒冷，实质上已经把天主教的主教体系给取缔了。

    现如今的耶路撒冷主教，更多只是一些尊称。

    但那些来自意大利的朝圣者，许多都不知道有这回事。

    事实上，他们不少人，依旧认为圣墓教堂是被天主教教会完全控制的。

    而这就是传播学的魅力时刻。

    见形势不对，教堂里有人赶忙喊：“错了！错了！不在外面！”

    教堂的人叫的挺大声，可这叫的越大声，信徒就越混乱。

    里面的人要出去，外面的人要进来，人挤人之下，这么一个神圣的时刻、神圣的地点，就再没了半点神圣意味，只剩下汗水、呼喊……和莫名的各种语言。

    在这混乱里，不知什么时候，外面那原先在施灰的一行人，消失了无影无踪，留下大量不知所措的人群，让教堂里的这些神父与执事焦头烂额。

    但教堂也不是说没有预案，这种时刻关键的还是要赶忙将先前仪式中，拿来给信徒们展示的圣物给放回圣坛侧室的铁柜里，避免有人趁乱抢夺。

    神父身旁的两名侍童，仗着自己身体不算大，在人流里拼命挤出一道缝，带着先前布道的神父，一路冲到教堂的侧室。

    在那边两名守卫已经严阵以待，警惕着任何敢于靠近的人。

    普通教堂，通常来说，是没有这种守卫力度的。

    但这里是圣墓教堂，天兄复生的地方，在这里有着基督教世界最为神圣的事物——真·十字架。

    有关真·十字架的说法有很多，比如说是圣海伦娜发现的，又或者纯虚的构公元一世纪皇后普罗托尼凯发现。

    而关于真·十字架的下落则就更多了。

    相对来说比较照顾信众感情的一个说法，在于公元4世纪的时候，真十字架在被发现后没多久，便被切割成数个部分，分散到了地中海各地。

    这也就是为什么，君士坦丁堡、耶路撒冷、塞浦路斯……等许多地区教会都会宣称自己有真·十字架的理由。

    或许、许多教堂都宣称自己保有一部分的碎片。

    可大家，任旧觉得还是圣墓教堂这里的那段最为神圣。

    ……

    盖里斯有些苦恼，事情比他想的要麻

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