第16章 第三个愿望 (2/5)

这昏暗的油灯中直面盖里斯。

    而盖里斯告诉阿拉丁，他还有最后一个愿望可以说出。

    “什么愿望都行吗？”

    阿拉丁吞咽了一口口水，虽然别人称呼盖里斯为先知，但还是有些怀疑眼前这人，是不是精灵之类。

    阿拉伯文明，虽然说因为伊斯兰教的出现，被革新过一轮。

    但前伊斯兰时代的各种文化，其实依旧残留了下来，阿拉伯文化中，认为天地间不仅存在人类，其实还存在天使、精灵、魔鬼、妖怪……等诸多生命。

    就连《古兰经》中也有29处提及精灵，甚至于有一卷可以直接翻译成《精灵》。

    【在此之前，我们用炽热的火创造了精灵。】

    阿拉伯文化中的精灵，同托尔金笔下的精灵存在质的区别。

    实质上，来自阿拉伯文化的精灵是音译，源自阿拉伯词，可以念作镇尼，是伊斯兰教对于超自然存在的统称。

    小精灵也好，魔神也罢，亦或者巨灵、妖灵，都是这个词的含义。

    依据《古兰经》里的记载，镇尼是切实存在于宇宙中的，乃是有质而无形之物、是理智发达的神创之物，不仅有男女性别之分，还有好坏善恶之别，是要在今世与人类同共存，在后世同人类一起接受真主审判。

    换句话说，在阿拉丁眼里盖里斯的形象比起先知，说不准更接近精灵，实乃魔神之属。

    “什么愿望都行吗？”

    阿拉丁下意识的问道，他不确定眼前的这位存在，其伟力究竟能达到什么层次……对于这个问题，盖里斯没有直接回答。

    “我能要永恒的生命吗？”

    阿拉丁表现出了人类的特质，即那深不可测的贪婪。

    对此，盖里斯则是回了对方一句话：“你是要违抗安拉的定数吗？又或者等不及想要见到亚兹拉尔？”

    亚兹拉尔是伊斯兰教中的死亡天使，伊斯兰教同基督教一样，认为存在永恒的生命。

    盖里斯说这话的意思便是，只要现在死了，其实便可在后世永生。

    阿拉丁听明白了这话的意思，当即面色苍白，面对似笑非笑的盖里斯将心中的贪婪冷静了下来。

    “我要告诉你，当这个愿望被许出时，你我之间便再无关系，你要好生想明白。”

    阿拉丁呼吸变得沉重起来，这最后一个愿望有些压倒了他的意志，他迫切的想要许多，但他也同时心知肚明一件事：精灵并非安拉。

    精灵并非全知全能，当然、先知也如此是人非神。

    若是自己说出一个无法完成的愿望，自己的下场或许并不会很好，毕竟唯有真主在上。

    想要拥有永生，其实便是立刻去后世；想要无穷的财富，那么任何人都会贪婪的望向自己。

    在阿拉丁面容苍白，表情挣扎，想要许多又不敢要的时候。

    盖里斯给了一句提醒：“你可以想想，你现如今最大的危险是什么。”

    先知的这一句诱导，点醒了阿拉丁。

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