第10章 热那亚人的抗议 (2/4)

兵们同样也渴求土地，而除了他们外还有什么人渴求土地呢？还有那些缺少土地的农民、佃农以及奴隶。”

    “我可以这么清晰的告诉你，当你夺取大马士革事，谁手中拥有大片的土地就是你的敌人，而谁渴求通过你取得土地，那就是你的朋友，不要在意他们的信仰、民族、不要在意他们是否高贵又是否贫贱。”

    早在半个月前，盖里斯便向伊甸说清楚了大马士革这边的重点，其实就一个词——土地。

    十字军来到大马士革就是为了土地，那么十字军的敌人就是本地那些持有土地的穆斯林豪门地主们。

    但如果是以十字军的名义，或者说法兰克人民族的名义，那么夺取土地这件事，就会被激化成民族矛盾或宗教矛盾。

    民族上来说，德意志十字军只有万把人，但大马士革及周边地区却有几十万人；宗教上来说，德意志十字军信仰的是天主教，本地的基督徒们都与他们尿不进一个壶里。

    既然反正是要夺取土地，那么为何不果断点，直接来一次洗牌呢？

    把民族矛盾、宗教矛盾转变为更实质层次的矛盾，将伊甸自己包装成佃农与奴隶的解放者。

    佃农与奴隶将会被团结在伊甸身边，只要给予他们不需要太多的土地还有自由，就能够让他们对伊甸感恩戴德。

    普通德意志士兵，则可以转变成类似东罗马军区制度的农兵。

    即他们享受税收上的优惠，自己拥有不小的土地，成为小地主，但如果想将土地传承给下一代的话，需要给王权服役。

    贵族群体则参考第二王国的贵族议会体制。

    在中央享有世袭贵族议员身份，在地方出任长官，随着时间的推移，这固然并不稳固，但已经足够了。

    在伊甸离开耶路撒冷，踏上前往大马士革的征途时，盖里斯还给了另外一句忠告。

    “团结大多数人，打击少数人，只有朋友多多，敌人少少的时候，你才能把握住主动权。”

    东帝国的军区农兵制，7世纪至11世纪拜占庭帝国的主要军事和行政制度，它在很大程度上支撑了帝国的防御体系，并塑造了东帝国的军事传统。

    军区制度起源于7世纪中叶，主要是为了应对伊斯兰帝国的扩张。

    由于阿拉伯军队在东部战线的攻势，拜占庭无法再维持原来的职业军队和边境驻军体系，因此皇帝君士坦丁四世（可能更早是希拉克略）推行了新的防御策略，将帝国领土划分为军区，并赋予当地驻军土地，使士兵成为世袭农兵，以土地换取终身服役的义务。

    而该项体制其实在如今的东帝国已经崩溃。

    一是因为由于地方贵族不断吞并小农土地，许多军区农兵失去了赖以生存的土地，军队规模缩小。

    二则与马其顿王朝后期，皇帝逐渐削弱军区长权力有关。

    当然，农兵制的彻底崩溃，主要是塞尔柱突厥人的入侵，导致丢失小亚细亚大部分领土。

    面对盖里斯的谏言，当时的伊甸也陷入了沉思。

    土地是封建社会的根基，谁掌握土地谁就是封建社会里的中坚阶层，而谁掌握分配土地的权力，谁就必然封建社会里的掌权者。

    甚至于不少的掌权者自己，都没有那个重新分配土地的权力。

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