第5章 用圣灵与火施洗！（今日万字更新） (3/5)

  “在旷野开道路，在沙漠流江河，这是您赐下的福分，也是我们汗水的见证！”

    “昂首前行吧！当列国君王被一扫而空，我们便是新天新地的新主人！”

    “阿们！”

    ……

    就与雅各渡口战役一样，这次的约旦河战役，一样发生在一个蕴含着宗教故事的地点上。

    雅各渡口奠定了以色列之名，而这次战役爆发的地点，按照法兰克人的考证，应当正好是当初耶稣受洗的地方。

    正是在这里，耶稣被“施洗”约翰进行了洗礼，由水和圣神新生。

    【众百姓都受了洗，耶稣也受了洗，正祷告的时候，天就开了，圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子，又有声音从天上来说：“你是我的爱子，我喜悦你。”】

    在那里，“施洗”约翰否决了犹太人腐朽上层的免罪，向世人宣告：若是神愿意，祂能从石头里找出亚伯拉罕的子孙。

    这与盖里斯所行的事，不谋而合。

    而那句：天国近了，你们应当悔改！预备主的道，修直他的路！

    更成了外约旦士兵们，朗朗上口的口号。

    确实天国近了，每个罪人都该悔改，踏在正确的道路上，将一切不平不直不公之事铲平。

    如此坚定的信念，平定士兵们，面对战争所情不自禁的恐慌。

    加斯帕尔所在的班组，就是一个炮兵班，负责一门4磅的小炮。

    这门火炮是刚出厂的，事实上在进入这个阵地之前，虽然加斯帕尔的班组是炮兵班，但实质上一直都没有自己的炮，只能在训练场地使用公用的炮。

    这年头生产力就这么回事了，哪怕是外约旦，其实也做不到将所有编制落实。

    但加斯帕尔面对这门新到的伙计，却并不陌生，也不慌忙。

    而是有条不紊的，带着班里士兵们，先拆开与小炮一同送来的炮箱。

    在炮箱中，除去炮杆外，就是保护武器免遭锈蚀效果的【圣油】，以及敲了蜡印以及写有宣言和祷文的羊皮纸作为【纯洁印记】。

    在正式操作火炮之前，加斯帕尔先取出【纯洁印记】，带着众人进行祈祷，祈求圣灵能够安抚这门新生小炮。

    其中主要的祷文内容来自《圣咏集》第九一篇：[天主是义人的护佑]那首诗歌。

    然后，次要的祷文，便是来自圣·斯大林的炮兵训令如：“火炮需要集中使用”之类。

    再然后就是火炮的操作规范，明确这门小炮如何使用才算安全，才能更加有效的杀伤敌人。

    这些内容，不只是要进行诵读，更是要进行背诵，契合实践运用。

    此外，在这些【纯洁印记】的背面，还详细记录了这门4磅小炮的生产日期、封存日期、已使用次数、装药极限、操作要领、适用炮弹类型等。

    务求炮兵对操作武器了如指掌，借由圣灵的力量安抚火炮、避免炸膛。

    按照教团的意见，各兵种都当有自己的【纯洁印记】，各兵种都应当每日虔诚祈祷并背诵。

本章未完，请点击下一页继续阅读