第22章 巴巴罗萨之死 (3/6)

  在伊斯兰教中吉哈德是一个很特别的概念，字面意思是“努力”或“奋斗”。它在伊斯兰教中具有多层次的意义，可以包括个人的精神奋斗，也可以涉及集体的社会或军事行动。

    通常而言大吉哈德指的是精神上的自我完善，而小吉哈德则是以保卫伊斯兰为目的，对非穆斯林政权发起“防卫”性的战争，被视为被“压迫”下的最后选择。

    战争方式则受许多道德条件的约束。

    某种意义上，吉哈德是伊斯兰教义里唯一容许使用的战争词。

    甚至于穆斯林可对路霸、暴力团体及攻击伊斯兰教的非穆斯林领袖及国家等，发动小吉哈德，通常来说，穆斯林会把小吉哈德理解为防卫性质的战争。

    这里面理论上的问题很多，实际执行起来，也会有很多变动，特别是伊斯兰教学派众多，不同学派的解释，往往都会有所差距。

    故而眼下盖里斯发起的宣讲，宣称小吉哈德已经结束，现在要进行的是大吉哈德，也不算什么叛经离道的事，反倒是颇为符合不少人认知里的古兰经本意。

    甚至于眼下盖里斯当众演讲，与那些伊玛目进行辩论，本就是一种舌之吉哈德。

    这个过程里，自然不是一帆风顺，也有不少伊玛目发起了不少言语上的反击，抨击哈立德他们是叛徒。

    不过以盖里斯的神学造诣来说，加上他在后世，所接触过的那些信息量，远非这个时代寻常伊玛目们所能匹敌。

    在这些辩论的过程中，反而是助长了盖里斯的名望，让提尔附近的不少撒拉逊人村庄，都知道在法兰克人里也有一位伊斯兰大学者。

    其学识之广博远非一般人所能比，引据经典之时能说的头头是道，让人不得不为之信服。

    甚至于，还有不少的撒拉逊人表示，希望盖里斯能成为他们的议员代表，好能在议会中，替他们发声。

    也正是在这个过程中，第三次十字军的第一次大规模战役爆发了。

    ……

    巴勒斯坦的4月，是降雨刚止的时节，严格来说春季正值巴勒斯坦青黄不接的时候，并不是打仗的好季节。

    不过在巴巴罗萨看来，这却也是最佳的时机。

    早在一年前筹备德意志十字军的时候，巴巴罗萨就已经同威尼斯人达成了共识。

    在有着威尼斯人参战的情况下，十字军一方不论是海军船只的数量还是质量，都远强于萨拉丁一方。

    大量的桨帆船以提尔作为基地，从二月开始，就对阿卡进行封锁，拦截埃及对阿卡转运粮食补给的船只。

    同时威尼斯人也承包了德意志十字军的粮食运转，这也意味着巴巴罗萨，将会在后勤补给上取得优势。

    由此，作为十字军一方地位最高的存在，巴巴罗萨便在军事会议中，下达了发起攻势的命令。

    现如今，几乎所有的德意志十字军，都已经来到提尔城，加上第二王国这边的兵力，总数已经达到两万人。

    借助威尼斯人提供的舰队，这支军队在短短三天里，就将阿卡城包围了个水泄不通。

    然而萨拉丁的大军，并不在城中，他在发现巴巴罗萨准备进军阿卡的时候，他就带着自己就近征集的那些部族军队，离开了阿卡。

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