第11章 十字军的飓风将临 (2/7)

权威，并有无谬误性。

    其他基督教会则拒绝这种教皇的独占地位，主张由各地教会自治。

    由此东西方教会互相开除对方的主教，导致教会正式分裂为天主教和东正教。

    由此可知，东正教与天主教之间的分裂，更多是反应在罗马教会、天主教教宗，是否在基督教体系中，具备无上权威这件事的冲突上。

    而这个问题，在面对盖里斯的时候，就不是问题。

    罗马教宗再权威、再神圣，他能有盖里斯权威、盖里斯神圣吗？

    罗马教宗能站在原地，让罪人流血吗？

    罗马教宗能站在原地，不被凡人所伤吗！

    耶路撒冷的圣者、耶稣受难之体、隐遁千年的先知、是天兄之弟！是受刀伤而死者！

    在场的主教，要么拒绝盖里斯的恩典，被指责成罪人，但他们又无法用辨经来对抗切实存在的神迹。

    要么就只能发自内心的接受，然后更加、愈发的狂热。

    天国已非虚言，圣言二度行于大地。

    这流血的大地，势必要迎来天国降临。

    盖里斯从权贵们手中、从教会手中，拿走的每一份利益、权柄，都是在以死后的天国作担保。

    永恒的生命，肉身的复活，与天主共存的美好未来。

    从未如现在一般，如此真切、真切到让人忍不住去奉献一切……

    十三位主教、通过两百多神父、他们遍布整个塞浦路斯。

    每一所教堂、都在向周边的农民们、市民们、地主们，宣告了真正的“圣谕”。

    【看哪！那主的帐幕在人间！神亲自与他们同住，他们要做他的子民，神也要亲自与他们同在，做他们的神。】

    【再无哭泣，也无哀伤，死亡将不再有，旧事已过，一切都更新了……】

    一时间、在无数人心中，塞浦路斯距离迎接天国降临，似乎只剩下一步之遥。

    哪怕没有任何神父明示，但不少人都觉得，只要追随盖里斯的脚步，就可能拿到通过天国的门票。

    而这也解释了很多人心中的困惑：为什么一群农民，可以接二连三的打败艾萨克的军队；反倒是“元老”贵族那些大人物，在反抗艾萨克的时候，被轻松屠杀。

    但如果说那些胜利，都是奇迹的一部分，就很好理解了。

    毕竟，大家都晓得这个世界是万军耶和华所创的，作为万军之主的子嗣，能打赢所有战争自然是理所当然。

    经过两百多神父的宣讲，加上十三名主教，与那些执事们绘声绘色的还原出“议会厅”中的场景，替盖里斯作证。

    一股宗教狂热刮遍了全岛，原本就在反抗艾萨克的各路豪杰，加上虔诚的信众们。

    在神父与主教们的组织下，更是上演了一出14路诸侯大军齐聚的场面。

    足足近三万人，抛下了自己手中的活计，顺从神父的号召，加入了这么一次“朝圣”或者说“十字军”。

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