第4章 盖里斯朴实无华 (4/5)

宁可让步，也要听凭主怒，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”

    “可我现如今心中只有滔天怒火，想要将那些屠村的恶人，挨个找到，然后逐一杀死！”

    听着安德烈的话，盖里斯轻哼了一声，然后他说道：“那么你可曾听过另外一句话？”

    “什么？”

    “爱耶和华的人都要憎恨罪恶，因为祂保护敬虔人的生命，从恶人手中解救他们。爱神的人应当对罪恶有强烈的反感和拒绝，这没有问题，事实上就该如此。”

    听着盖里斯的话，安德烈忍不住又说了一句。

    “可复仇、仇恨，这种东西不是不应该被倡导的吗？”

    对于这种疑问，盖里斯自然是有着自己的应对。

    “你会去杀了那些仇人的家属吗？会去凌辱那些仇人的妻女吗？不是问你有没有这么想，而是问你会不会这么做。”

    安德烈的面容有些挣扎，他确实是这么想过，但如果真要让他去做的话，此刻他心中的良心却在猛烈摇晃。

    最后，安德烈选择说自己内心的实话：“我可能会去做吧，可能、我……我不知道。”

    盖里斯看着痛苦安德烈，微微叹了一口气，人非圣贤，孰能无过。

    至少，这个壮汉已经会为这种可能，而感到痛苦了。

    比之铁木真那家伙又要好得多，毕竟铁木真有句名言：男子汉人生最快乐的事，就是杀人性命，夺尽其所以财产，使其根绝，令其亲属痛哭，再奸淫其妻女。

    “天父，祂恩赐了所有人一件礼物，那就是自由。”

    “你发自内心的仇恨你的仇敌，这是你的自由。你要珍惜这份自由，正是这份自由，才显得你是一个人。”

    “若一个人，连自己的父母被戮，妻女被奸淫都无动于衷，那么他还算人吗？”

    “因此，仇恨对你而言是正当的，你哪怕事后要去悔过，也应该记住自己所经历的事。”

    “但让你记住这些，记住仇恨的滋味，不是让你将已经发生过的事，原封不动的施加回去，而是要制止这种事再度发生。”

    就如盖里斯早先对【不可杀人】，那条诫律打过补丁一般。

    盖里斯现如今，同样是在对基督教的教义打补丁。

    原封不动的将自己的悲惨，施加在无辜者的身上，这是大罪。

    但如果是为了制止恶人再度作恶，那么记住仇恨也就有了意义。

    安德烈所说的话，基本是出自《新约》，而盖里斯回应他的话，很多其实出自《旧约》。

    《圣经》并非是某一个人，或者某一个群体，在短时间内连贯性编写的作品。

    事实上《圣经》的成书时间，前后跨越了至少千年。

    这意味着《圣经》中的很多话，如果单纯从字面意义去理解，其实是前后冲突的。

    这就意味着，《圣经》虽然是宗教最经典的典籍，但一千个人眼中有一千个哈姆雷特，一千个人眼中也有一千本《圣经》。

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