第1章 你的救赎主是耶路撒冷的圣者！ (3/7)

示。

    “那为王的，他要征用你们的儿子，去充当车夫马夫，在他的车前奔走；”

    “令他们耕种他的田地，收割他的庄稼，替他制造作战的武器和战车的用具；”

    “他要征用你们的女儿为他配制香料，烹调食物；”

    “要拿你们最好的庄田、葡萄园和橄榄林，赐给他的臣仆；”

    “他将征收你们庄田和葡萄园出产以及羊群的十分之一，赐给他的宦官；”

    “至于你们自己，还应作他的奴隶。”

    “到那一天，你们必要因你们所选的君王发出哀号；”

    “但那一天，上主也不理你们了。”

    沉默、死寂，盖里斯的这番言语，是安德烈他们生活苦楚的真实写照，却又远远不及。

    安德烈也好、又或者其他囚犯也罢，他们生活在一处孤岛上。

    这里不是亚嫩那样的沙漠中的绿洲孤岛，而是一处真正、处在大海中的孤岛。

    九千多平方公里的土地，就是他们生活的全部。

    塞浦路斯人，有着塞浦路斯人的精神世界。

    在这片狭小的岛屿上，过往的一切、亦或是那些大陆上的纷争，对于岛民们而言，都恍若神话一般。

    早在公元前4世纪的埃及托勒密王朝统治时期，塞浦路斯岛上便有着浓厚的帝王崇拜思想，他们将君王视为与神平等。

    而当罗马人拿下这座岛屿后，塞浦路斯人除去【阿佛洛狄忒女神】外，就几乎只信罗马奥古斯都了，罗马皇帝们被视为“现世神”。

    便是宙斯与赫拉这对神王夫妇，都要被推到一旁，成为次要的信仰。

    第一位罗马皇帝奥古斯都，他不仅自己在塞浦路斯被当作神一样对待，甚至他的女儿朱莉娅和他的妻子利维娅，也分别成为了“奥古斯塔女神与新阿佛洛狄忒女神”。

    通过对罗马奥古斯都作为“现世神”来崇拜这一举动，这座岛屿将自己纳入进了罗马秩序当中。

    当然，随着时代的推进，这些古老的偶像崇拜，都消散于时光长河中。

    新的信仰顶替了旧的偶像，但岛民们那独特的精神世界，却传承了下来。

    他们的世界，就这么点大，海洋将他们与大陆分隔。

    九千多平方千米的土地、十几万的同胞人口、屹立在岛上的特罗多斯山脉与凯里尼亚山脉，加上那丰厚的矿藏以及肥沃的土地，便是他们的全部了。

    一个名为艾萨克·科穆宁的家伙，成为了这个小小世界的“现世神”。

    大陆则是另外一个世界，大陆上的纷纷扰扰，有若异界的传奇故事一般。

    如盖里斯这样踏上岛屿的法兰克人，是十足的异类，但也是他们所羡慕的对象。

    “真好，真羡慕你，你们的世界是那么大。”

    “你虽然是贵族，但却是好人。”

    “终有一天，你会离开这里的，你的亲人们会来支付赎

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