第28章 长夜已至，让我们共赴地狱 (4/7)

制住各个城门口的是他麾下的马穆鲁克，这些自幼接受残酷训练的军事奴隶，是萨拉丁最为信赖的部队，也是他麾下大军中，最为训练有素的存在了。一万名城市中最为穷苦的人，包括战争所造成的难民，都在被清点后带着自己所剩无几的家当离开了城市。

    他们中的很多人衣衫褴褛，面容憔悴。

    而那些富人们，也都在紧锣密鼓的收拾着自己的财物。

    但除去那一万名被巴利安赎买的穷人，除去自赎的富人与贵族，城市中依旧有着几千人难以自救。

    在这种情况下，萨拉丁的兄弟图格塔金，主动站了出来，以获取自己酬劳的名义，向萨拉丁请求一千名无法赎身的法兰克人，作为自己的奴隶。

    得到萨拉丁的许可后，图格塔金又当众宣布，这些奴隶被放归自由。

    一时间图格塔金的名望被传唱开，那些因他而获救的人，都赞誉起这位异教徒埃米尔的美德。

    由于萨拉丁兄弟的带头，其他那些萨拉丁的将领，也纷纷效仿起来。

    青狼穆扎法尔以有一千人是自己老乡为理由，释放了一千名耶路撒冷市民。

    巴利安也同样用自己主动献城有功为由，让萨拉丁作为搭头，多放了几百人。

    由于效仿的人太多，萨拉丁顺便就宣布了城中的老人、妇女、儿童可以得到自由。

    来自异国的贵族们也无需缴纳赎金。

    这些人又是多达几千人，他们中大批的贫民都加入了巴利安的队伍中，而那些富有者与贵族们，则单独组建起一个队伍，隐隐与巴利安所敌视。

    在玫瑰花瓣与清水的洗涤下，萨拉丁与他麾下的那些伊玛目们，一同踏入这座污秽的城市。

    耶路撒冷王国王宫圆顶上的十字架被推倒，圣墓教堂关闭三日。

    虽然有不少宗教学者建议摧毁教堂，以终结基督教徒对耶路撒冷的兴趣。

    然而，他的大多数顾问建议他不要摧毁教堂，称由于这个地方的神圣性，基督教徒的朝圣无论如何都会继续。

    那些顾问还提醒他，哈里发欧麦尔在征服这座城市后，依旧允许教堂留在基督徒手中。

    萨拉丁最终决定不摧毁圣墓教堂，他称自己无意阻止基督教徒来此朝圣。

    教堂在他的命令下于三天后重新开放，天主教朝圣者在支付费用后，将会获准进入教堂。

    东正教徒和叙利亚人被允许留下来，并按照自己的意愿进行礼拜，其他被天主教视为异端、异教徒、无神论者的信仰或民族，都被萨拉丁允许免费参观圣墓教堂。

    萨拉丁而后任命两个穆斯林世家管理圣墓教堂，其中朱达·阿勒勾迪亚家族为“钥匙的保管者”，而努赛贝家族为“圣墓教堂的守护人与守门人”。

    这两个职务也被传承至21世纪，由于他们不属于任何一个基督教教派，故而常常在历史上担任各种仪式的中立见证人角色。

    ……

    针对卡拉克城庄园的改造，一直都在进行着。

    就如先前盖里斯在浴室里，安托万他们的闲聊一样，盖里斯并没有真正意义上的将土地所有权给予任何人。

    庄园制本

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