第10章 我们、永不为奴 (2/3)

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    唯有这样，才能够避免那些上城区的富人，出卖卡拉克城的穷人以及他这个主教。

    当这一切谈妥，阿梅代看着盖里斯朝着教堂大门行去。

    忽的，那顶先前消失的荆棘冠冕再度出现在盖里斯头上。

    就在阿梅代主教惊讶到，想要追上去问询究竟怎么一回事的时候。

    就见盖里斯在踏出教堂的那一瞬间，原地消失了。

    啊？

    这……

    消失了？！

    阿梅代主教，神经质一般的冲出了教堂，然而无论他怎么寻找，都没看到盖里斯的身影。

    他如疯子一般，抓住过往的穷人询问：“你们看见盖里斯了吗？！你们看见他了吗！”

    而那些穷人们，一个个都莫名其妙，便是有回答的，都一齐说自己不曾见到盖里斯。

    留下主教一人，倚着教堂的门失神落魄，过去一生的诸多见闻，或许曾让他怀疑过自己的信仰。

    但今天，事情貌似变得大条起来了。

    这世上，真有能施展神迹之人？！【荆棘冠冕复现时，那人已迈步出圣殿，瞬息间隐没于门外，无踪可寻。】

    【阿梅代急呼而奔，然无论他如何寻觅，周围人都在否认。】

    ——《卡拉克书》5:54

    ……

    卡拉克城，六千人口，挤在一片几十万平方米的狭小台地上。

    台地给予了卡拉克城易守难攻的特性，但同时也约束了城市的发展潜力。

    因而这座城市的下城区，便如蚁巢一般拥挤、破败、堆叠着各种难称建筑的棚屋。

    而上城区，从一开始便用一道围墙，与下城区切开了。

    避免那些无序、野蛮、蒙昧、肮脏的下城区市民，轻易越过界限，去打扰上城区的高贵老爷们。

    但现如今是特殊情况，城市在被围攻，虽然说上下城区被围墙切开，但主体的城墙却是连在一起的。

    守卫城墙的士兵，不可能在这个关头，还去刻意区分上下城区，因此需要有人统筹安排城市的防卫工作。

    这个职责原先是阿梅代主教负责的。

    从表面上看，基督教是根植于和平的宗教，耶稣一再告诫使徒们不要使用暴力。

    因而由教士、主教负责城防，这件事在同时代的欧洲是极为少见。

    但在圣地，因为情况特殊的原因，反而变得普遍了起来。

    1119年的时候，安条克城被穆斯林加齐王朝围攻，时任安条克宗主教贝尔纳，接过了城防任务。

    以教会为中心，用教会的科层制度，建立起临时的军事体系，成功调动起城市内的基督徒市民参与守城。

    1120年的时候，时任耶路撒冷国王鲍德温二世，同耶路撒冷宗主

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