第8章 参孙的伟业在前，盖里斯紧随其后 (3/4)

 “现如今，雷纳德的爪牙已经伏诛，通往新世代的方舟正在铸就，你们愿意上船的便跟过来，不愿意的我也没办法。”

    盖里斯的话语相当淡漠，然而其中的血腥气，却怎么也没法遮掩。

    当然，严格来说，参孙其实不算是先知，而只是士师。

    士师时代是犹太人历史上一个过渡时期，那时候犹太人尚未建立统一的君主制国家。

    他们分散成若干个部落，各部落之间有时会联手对抗共同的敌人，或干脆自己内斗。

    当遭遇外敌入侵，士师的领导为犹太人带来临时的稳定和秩序，被认为是是神派来拯救犹太人的领导者。

    但也确确实实，在经书的记录中，当士师们服从神的教导时，便拥有被神赐的神力，而当士师违背神的教导时，神力也会消失……

    若按照这种标准考量，盖里斯的身份与使命，其实也算是不证自明了……

    由此，那个大胡子伊玛目，想明白过程后，当即就大声作证盖里斯是真主的使者与仆人，作证盖里斯将带领着众人铸就通往新世代的方舟，他势必要追随盖里斯至死啊！

    凡是盖里斯提出的方案，他都坚决拥护！凡是盖里斯所走的道路，他都至死追随！

    有关天课分配方案的事，就这么被轻松定下了。

    在座的这些伊玛目，在见到先前那副盖里斯撞碎大门的直观震撼，以及嗅着血腥，看见那包税人的头颅被投掷在人群前后，哪个不长眼的还敢出来质疑？

    恰好，他们又都是身段最为“灵活”的哈乃斐派。

    因此，他们一致表示：当下盖里斯的出现，是《古兰经》和《圣训》中，所未提及的事情，因此当特事特办！

    从现在开始，盖里斯就被他们记录进先知名单了！

    属于是那种并未被《古兰经》记录，但却又是在历史上出现过的前代先知！

    盖里斯完全符合先知的几大特点！

    他是正直之人、可信赖之人、聪明及机灵之人、不会犯罪之人、告知世人真主真意之人！

    伟大真主派遣了盖里斯，并且要人民以他的言行一致做榜样！

    就这样，盖里斯收获了一批能够暂且一用的宗教人士，帮自己在穆斯林群体中传道讲经。

    对于这批人，盖里斯虽然并没有将他们纳入教团，但作为外围人员临时用一用足够了。

    盖里斯也不担心这帮人辩歪经。

    反正他麾下的主要武装力量，是以法兰克人为主，法兰克人会在意自己要砍的人是伊玛目么？

    其次，盖里斯也不是真的剥夺了他们的特权，只是将之更加细致的加以规定。

    就连天课问题，也是提出了比以前给出了更好的方案：用天课设立一个基金会，统一保管，乃至于投资增值，每年再固定发放。

    对于伊玛目们而言，比之先前拿到的钱其实说不准还要多些。

    毕竟，在以前，有包税人会和他们争夺天课的征收权，富人也会推脱说自己钱已经给了穷人，所以不必交给伊玛目。

    盖里斯的

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