第4章 双赢、指的是盖里斯赢两次 (3/3)

产或不动产，用于资助指定群体的慈善事业。

    据伊玛目阿布·哈尼法所说，这是以真主的名义收押某物或为慈善用途而捐献。

    “是的，大人，您所言确实无可挑剔，完美至极。”

    法赫德张口就是一通彩虹屁。

    “然而，我们当前面临着一项小小的问题，然而当下现状里，我们无法继续推进此事，原因在于，附近几个村庄的天课征收权，目前已不再由我这样的宗教伊玛目掌握，而是在被包税人强征。”

    盖里斯点了点头：“既然你不反对这个方案，那么其他的都是旁枝末节。”

    讲实话，与其说盖里斯是过来征求意见的，倒不如讲是来直接通知的。

    反正伊斯兰教逊尼派，长久以来都有着服从强权的习惯。

    无论是被什叶派法蒂玛王朝统治，又或者被十字军法兰克人领主统治，在12世纪这个年头，其实都挺安稳的。

    在12世纪这个时代，伊斯兰逊尼派其实要远比天主教更加世俗。

    更何况，现如今征收天课的权利，还被包税人给强行夺走了，法赫德自然不会因为自己不曾拥有的权力，而去给盖里斯找不痛快。

    “那么现在，你愿意出面指证包税人杀了你儿子吗？”

    盖里斯确实是直言不讳，当听到这话后，法赫德就只能是苦笑了。

    然后法赫德摇了摇头，表达了自己的意愿。

    嗯，在古代阿拉伯文化中，摇头通常表示肯定或接受，点头则可能表示否定或拒绝。

    “帮我邀请周边村庄的伊玛目，过两天让他们过来见证一出好戏，但不要透露我身份。”

    “是的，大人。”

    ……

    11月的巴勒斯坦，正是一年中最为舒适的时节。

    夏日的高温已经彻底消散，而秋季的播种也已完成，接下来的农活，就相对轻松许多，每日去除除草、松松土，等待着冬雨的到来。

    在这种略微清闲的日子里，农民的生活其实就相当的单调。

    某一天，下午时分，正是秋高气爽的时节。

    在清真寺的大门前，有个人踩着块石头，大声喊了起来。

    “万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者！”

    “诸位！你们都当听过一句话：【不要为不义者而祈祷我，他们必然被淹死！】”

    “又该听过一句话：【你们同舟的人已登上船时，要说：赞美安拉，他已把我们从犯罪的人中救出来了。】”

    “现如今，我替你们带来了比穆罕默德先知要更早的启示！关乎你们与你们的后代，能否登上那通往新世代的方舟！”

    (本章完)

本章完