第八百九十三章 赶鸭子上架 (2/5)

略女士必然庇护我们。”

    “盖文将军刚刚已经说了，整件事情的关键并不在他的身上，而是在我们的身上，只有我们祈祷的人足够多，足够虔诚，才能让谋略女士降下自己的神恩神威，其他的我们无能为力，但是我们却可以将整个泰夫岚姆的市民全发动起来，同心协力进行此事。”

    “没错，这才是整个事情的关键，我们祈祷的声势越大，内心越坚定，谋略女士降下的力量也就越强大。”

    “还等什么？让我们开始吧！”

    泰夫岚姆市民对这项政策，态度出现了两极分化。

    那些极力反对的，通常是拥有自己的虔诚信仰的，尤其是那些牧师，遵奉着自己惟一主神，让他们向其他的神灵献上祈祷，祈求他们的庇护，他们本能的认为这是对自己神灵的背叛。

    虔诚信徒之所以被称之为虔诚信徒，就是因为他们的信仰足够坚定、足够专一。

    那些极力赞同的，虽然多数也有自己的信仰，但是他们多是泛信徒，他们侍奉、祈祷的神灵并不止一尊。

    他们并非为了信仰而祈祷，而是为了满足自己的私欲，向相应的诸神祈祷。

    播种的时候，向大地之母裳提亚献上侍奉。

    经商的时候，向财富女神渥金或者旅行之神山达柯尔祈祷。

    祈求好运的时候，向幸运之神泰摩拉（赐福自己）或者厄运之神本莎巴（远离自己）献上供奉。

    这都是再正常不过的事情，现在战争降临了，向一名战争神系的神灵祈祷，自然理所当然。

    这是盖文选择谋略女士的另一个原因，随着升神，她已经开始声名鹊起，信仰虽然还没有扩张到绝境东域，但是很多人对她的名号并不陌生，毕竟她现在属于泛费伦神系中的一员。

    最主要的，还是因为她有一个好父亲，战争之神坦帕斯对谋略女士的扶持可以说是不遗余力，在她正式封神的那一刻，就已经降下神谕，命令自己所有大型战争神庙中增设这位新任属神的神像，跟自己一起享受信徒的供奉。

    虽然谋略女士从这个过程中，只汲取到微乎其微的信仰，大头还是在战争之神坦帕斯那里。

    但是两者之间的实力和影响力悬殊太大，一位刚刚迈入真神行列的微弱神力，一个则是享誉盛名无数年，脚步甚至已经不单纯局限于费伦的强大神力，哪怕是指头缝中漏下来的一点，也足够前者享受的，尤其是在信仰扩张方面是极为有利的。

    自凡是有战争之神坦帕斯大型神庙的地方，自凡是有大型战争的地方，她的名号必然会跟随传到，这为她的信仰奠定了厚实根基。

    等到有盖文这样的有心人开始推广她的信仰时，一切就顺理成章了。

    哪里像盖文，哪怕是在哈特兰德地区开创了前所未有的征服者之路，他的名声也仅仅局限于这条路以及周边区域，在绝境东域这边依旧是名不见传，只当他是一名实力不俗的领主，远没有谋略女士选民这重身份传播的更广。

    直到他率领自己的狗头人筑路队，在绝境东域展现出了惊世骇俗的筑路能力后，才让很多人对他刮目相看。

    盖文的请神计划成不成功暂时还是个未知数，但是战车军团被围困的局面暂时解除了。

    很多泰夫岚姆市民的心思被吸引转移到请神计划上，相比起一位神灵的帮助，费伦联军的军需物资又算的上什么？

    眼

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