第一千四百二十九章 政斗无处不在 (3/5)

痛苦万分。

    一方面，他希望不再受到吞噬者的欺凌吞噬。

    另一方面，他又渴望成为完美生命循环的一部分。

    在极度的混乱中，被食者开始分裂，宇宙也随着他开始分裂，天空从海洋中分离出来，空气首次出现，海洋的底部也出现了固态土地，而陆地开始从海中升起。

    被食者的一部分逃到了干旱的陆地上，在那里，吞噬者永远无法追踪而至。

    面对宇宙全新的秩序，吞噬者也摸不着头脑，于是他也去找教诲者，这是吞噬者第一次用语言与智力请教她，究竟发生了什么事情？

    教诲者解释说，那是由于宇宙分裂了，他们的兄弟被食者，身上恶的那一部分，不愿意成为大自然和谐循环的一部分，所以逃到了一个邪恶的领域中去了。

    她告诉吞噬者，不要前往那片邪恶的领域，否则他将会干旱而死，于是世界便分成了善与恶、水与陆两个部分。

    这个创世传说构成了沙华鱼人的核心思维模式，熟知了这个传说，才能对他们进行深入的剖析。

    被食者、吞噬者与教诲者看似是三位，实则是一体。

    被食者代表的是世界万物，那些作为食物的部分，即指海洋中的其他生命，也指沙华鱼人自身。

    吞噬者则指的是雄性沙华鱼人，也可以视为沙华鱼人之神瑟寇拉的核心形象，代表着吞噬、生存、掠夺、战斗与统治。

    教诲者则指的是雌性沙华鱼人，代表着智慧与繁衍。

    在沙华鱼人的眼中，弱肉强食是善，懦弱逃避是恶。

    他们没有办法深入涉猎的大陆，无疑就是最恐怖、最邪恶的领域，而那些陆地种族就是邪恶的代名词，袭击吞噬他们，让他们重新回归自然轮回，那不是在作恶，而是天经地义的事情。

    这也就是解释通，那些沙华鱼人为什么会冒着巨大的风险，袭击沿海智慧生命的村镇，这不仅仅是猎食，还是一种神圣献祭。

    代表着吞噬者的雄性沙华鱼人占据部落主导地位，那是天经地义的，尤其是在物资匮乏的环境中，对于他们出色的狩猎技巧更为依赖，是他们部落得以延续生存的基础。

    但是这种以力量与兽性维持的原始统治，到了物资充沛的维洪海域，明显就不好用了。

    不仅那些部落之间在沙华鱼人亲王的带领下内斗不休，他们还会时不时的贸然袭击沿海的城镇，招来那些陆地种族的疯狂报复。

    在这种背景下，曾经作为他们副手的宫廷大祭司们选择秘密联手，将自己部落的沙华鱼人亲王取而代之，组建成大祭司议会，共同建立一个前所未有的沙华鱼人城市。

    这个过程自然是无比漫长的，里面牵扯到了一系列的阴谋诡计，比如怂恿自己曾经效忠的沙华鱼人亲王卷入战争，甚至主动送他们去死，等到其战死沙场后，在部落内部打压四臂沙华鱼人贵族，迟迟不让自己的部落产生亲王，从而掌控大权。

    沙华鱼人女祭司本身就掌握着信仰与内政，尤其是沙华鱼人的教导抚育权，在培养自己的势力方面，拥有充足的便捷性。

    等到那些沙华鱼人亲王察觉到情况不对时，为时已晚。

    维洪海域的沙华鱼人部落掌控权大部分已经落在了那些女祭司手中，除了极少数沙华鱼人亲王带领自己的亲信逃往了坠星海，大部分被大祭司议会清洗。

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