第一千二百二十六章 夹带私货 (2/5)

神了，他们必须要适应这种变化，防止被这种神谕动荡给碾个粉碎。

    这种自上而下的神谕，随便一条都能给一个教会带来巨大震荡。

    更别说是接连四条神谕，而且与以往的风格变化巨大，合在一起，将会直接对整个教会产生翻天覆地的变化。

    究竟是将所有人的力量拧成一根绳，让教会变得更强大、更具有凝聚力。

    还是直接让其分崩离析，无数信徒没办法适应这种变化，背离教会，投入其他神袛的怀抱中，那就没有人知道了。

    只是这就不是他们该操心的了，他们所需要做的就是让自己竭尽所能的适应这种变化。

    大部分渥金教徒如同潮水一样的离开黄金塔大殿，将神谕带给了那些没有资格进入其中的渥金教徒们。

    然后以极快的速度从阿斯卡特拉城向整个费伦大陆扩散。

    在费伦大陆，信息是呈现两极分化的。

    在那些普通人中，消息传递十分缓慢，一封书信寄个十天八日是常有的事情，一年半载后再收到，也不是罕见的。

    在那些拥有足够能力的人中，消息传递快的可怕，瞬息之间，大陆这头的消息就能传到另一头。

    渥金教会的教徒们无疑是后一种，因为财富也是一种能力，他们深知道信息就是财富的道理，拥有着专属于自己的商业信息网络，方便快速传递信息，赚取相应差价。

    能进入黄金塔的渥金教徒，就算不是一方主教，那也得是某个地方的商会首领，他们会根据自己对神谕的理解进行准备。

    这个过程中产生的震荡，将会由商业延伸到那些普通居民中，对他们的生活产生深刻影响。

    但是此时此刻，所有的目光依旧聚焦在阿斯卡特拉的黄金塔中，因为一切并没有结束，而仅仅是一个开始，渥金教会正在召开重组后的第一次高层会议。

    这一次盖文没有继续对抗，直接将圣币大主教的黄金座椅据为己有，高居在上。

    圣币大主教则如同一名大管家一样，立在一边为他介绍渥金教会的核心成员，林林总总的有十多名，全部都是费伦大陆赫赫有名的商人。

    在渥金教会中，地位的高低看的并不纯粹是信仰的虔诚与否，而是能否积累属于自己的财富。

    这被教会视为成功同义词——前提必须是这些钱是通过投资或者贸易、而不是用不正当手法赚来的。

    这也是渥金教会比其他教会高层更年轻化、更保持活力的原因所在，因为经商能力，尤其是到了一定层面后，是非常看天赋的。

    很多人天生是经商天才，从小就会崭露头角，没机会也能创造机会，然后一飞冲天。

    有些人则天生不适合经商，干的多亏的也多，哪怕拥有庞大家业，最后也扶不起来。

    非常有意思的是，欢乐女神在侵蚀渥金教会的过程中，也出现了反侵蚀的情况，有数名在欢乐教会郁郁不得志的欢乐祭祀，在渥金教会反而展露出了优秀经商才华，并一跃达到了上金大主教。

    上金大主教在渥金教会中，地位仅次于圣币大主教，负责一片区域的教会商业运作的，身份地位同样超然。

    她们并没有随着欢乐女神一起离开，说明她们已经彻底背离了她，融入到了渥金教会中。

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