第734章 吕惠卿回朝 (3/4)

　　他就更是肆无忌惮的指使着童贯，给他父皇写各种洗白小作文。
　　主要风格，可以参考知音、读者上，对于欧美当政者的美化、粉饰。
　　当然，不可避免的进行了符合大宋人文与社会的改编。
　　但基本风格没变！
　　主打的就是一个亲民！
　　于是，在赵煦这两年的粉饰下，他的父皇，大宋神宗英文烈武圣孝皇帝的名声与形象，如今已发生了重大变化！
　　从过去舆论中毁誉参半的‘变法之主’、‘专断独行之君’，慢慢的向着一个想要有所作为，勤政爱民，关爱底层人民生活，但造化弄人，命运多舛的‘圣主’、‘明君’转变。
　　这种带着一定悲情色彩的君王形象，很好的贴近了底层人民的幻想。
　　在精神上，给与了人民慰籍。
　　效果非常好，甚至超过了过去赵官家们给自己塑造的形象——官家是好的，坏的都是下面的贪官污吏！
　　至于你要问，这才过去两年多，怎么汴京人就这么健忘？
　　但事实就是如此。
　　无论什么时代，群众总是健忘的。
　　便是在现代，媒体也能很轻易的发动岁月史书，篡改群众的记忆，倒果为因，甚至无中生有。
　　何况是在中古的大宋，这个新闻学刚刚萌芽的时代呢？
　　而赵煦给他父皇编排的那些小作文的意识形态，本身无比贴近汴京社会的需求！
　　就像那篇‘风能进、雨能进，而吾不能进’的小作文。
　　对于汴京人来说，简直就是醍醐灌顶的当头一棒。
　　这一棒子敲下去，就算是聪明人，也会被敲傻，也会认定这定是‘先帝圣哲故事’。
　　没办法！
　　作为一个以手工业为主的商业城市，汴京城的市民文化非常发达，百姓对个人私人财产的重视，也远超如今这个地球上的任何国家与地区。
　　开封府每年最多的官司，就是争产官司。
　　夫妻、兄弟、姑嫂、妯娌……都在争产！
　　什么纲常伦理、家庭道德……
　　什么兄友弟恭……
　　儒家想象的一切美好的封建伦理，在汴京城都不复存在。
　　为了孔方兄，一个个家庭破碎，一对对夫妻反目，一家家兄弟成仇。
　　在这种社会环境下，赵煦编的那篇小作文破圈是必然的。
　　如今，不止是底层的百姓在传唱。
　　就连勋贵外戚们，也都在谈论。
　　再过些年，说不定，就要野史摇身一变，变成正史。
　　于是鲜于侁等人，很不幸的成为这场大规模的岁月史书魔法攻击下的牺牲品。
　　在被爆出他们曾经‘诽谤先帝’、‘妄议圣主’后。
　　整个汴京城群起而攻之！
　　从贩夫走卒到商贾富户，从勋贵武臣，到外戚宗室。
　　所有人同仇敌忾。
　　誓要将这些人批倒批臭！
　　于是，鲜于侁等人，几乎是狼狈不已的仓皇离京。
　　也就是苏辙，因为是赵煦的经筵官，才稍微有些体面，只是被人们认为是被小人蒙蔽、蛊惑、欺骗了。
　　止住笑容后，赵煦对石得一道：“且继续关注……”
　　“诺！”
　　“另外，河东的吕相公快要回京了……”赵煦吩咐道：“且命人给相公在京中收拾一个落脚地……”
　　“诺！臣恭遵德音！”
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　　三天后，二月戊申（25）。
　　汴京城北的官道上，一队兵马，簇拥着庞大的仪仗队伍，浩浩荡荡的走向汴京城。
　　一面面旗牌，被高高举起。
　　路上的行人中，有出城的官员。
　　他们看到这支队伍，都是咽了咽口水。
　　他们自然知道，能有这种排场的，只能是文臣宰执！
　　而且，必须是出镇一方，手握兵权的文臣宰执！
　　所以，来者是谁？
　　几乎已经呼之欲出了！
　　而当那些被高高举起的旗牌，进入人们视线，所有人都是倒吸一口凉气。
　　“资政殿大学士！”
　　这是被举在最前面的。
　　“正议大夫！”
　　“河内郡开国侯！”
　　“御赐紫金鱼袋！”
　　“上护军！”
　　“河东经略安抚使兼知太原军州事！”
　　一面面旗牌，接踵而至。
　　来自河东的骑兵，耀武扬威，策马而来，哒哒哒的马蹄声，敲在人们心中。
　　无数人看着这些旗牌，眼神呆滞，更有甚者，身体发抖。
　　“福建子！”有人喃喃自语着：“他回朝了……”
　　这是

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