第680章 冬至众生 (1/4)

　　“君有命，臣岂敢不从？”
　　“三哥……”王安礼有些惊讶的看向王安石。
　　他是清楚自己哥哥的为人的。
　　正所谓：朝闻道，夕死可也！
　　想要他放弃自己的道？
　　不可能！
　　他宁肯死，都不会改变自己的理想与抱负的。
　　他若是肯在这个方面委屈求全，熙宁九年就不会辞相了。
　　“术算几何亦为圣人之道！”王安石淡淡的道：“当初变法，倡立算学、律学，便是老夫的主张！”
　　这也是古文复兴运动以来的趋势。
　　大家都说要复古，直接回到圣人们的时代。
　　自然要和圣人看齐。
　　而圣人提倡什么？
　　君子六艺，不可偏废！
　　有教无类，因材施教！
　　“再说了……”王安石将那本小册子翻到最后一页，然后递给王安礼：“和甫看吧！”
　　“这就是官家给我的真正生辰礼物！”
　　王安礼低下头，便看到一行标准的楷书，书法笔迹很浅，但功力却不错。
　　民可使由之不可使知之。
　　这是《论语.泰伯》篇中的话。
　　然后，王安礼的瞳孔就猛然放大！
　　因为，映入眼帘的是不同的断句方式。
　　民可使由之，不可使知之。
　　民可使，由之；不可使，知之！
　　民可，使由之；不可，使知之！
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　　王安礼的大脑在此刻直接宕机。
　　他惊恐的抬起头，看向王安石。
　　王安石也看向他。
　　他们兄弟都是儒家宗师，自然也都知道，这种全新的断句方式，对于儒家经典而言意味着什么？
　　意味着他们兄弟，可以用此随意裁剪、割裂圣人之言。
　　而王安石本就是此中翘首！
　　一部《字说》，一本《三经新义》，基本都是在以圣人之名，言自身之道。
　　六经注我？
　　错！
　　我写六经，六经该依我的意思来！
　　这种用符号断句的方式来句读，看着简单，但到了王安石手中，其作用远胜十万大军！
　　这将颠覆天下文坛格局！
　　王安礼的手都颤抖了。
　　以至于他没有注意到附在这些断句方式之后的，用阿拉伯数字与中土数字的对照表以及加减乘除等数学符号。
　　“三哥……”他颤抖着声带。
　　“嗯！”王安石看向他：“和甫，此时需和甫倾力相助！”
　　自然，兴学这种事情，只能找官府要钱。
　　江宁府的宽剩钱和商税，就是王安石所需要的。
　　另外，人才也需要王安礼这个还未致仕的前执政帮忙招募。
　　王安礼点头应是：“三哥放心，一切都包在小弟身上！”
　　这件事办好了，王家子子孙孙，受益无穷！
　　他们兄弟也能功成名就，流芳青史。
　　他没理由不做！
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　　元祐元年十一月庚午（十六），冬至日。
　　赵煦刚刚醒来，向太后和太皇太后就已经穿戴着崭新的衣服，在他榻前了。
　　而狄蔷、孟卿卿、文熏娘三女，也都穿上了新衣服，俏丽的侍立在一旁。
　　“官家冬至喜乐安康……”太皇太后首先道贺。
　　“六哥冬至喜乐安康！”向太后也微笑着送上祝福，同时有女官，奉来一件崭新的玄色裘衣，敬献于御前。
　　“臣妾等恭祝官家冬至喜乐安康……”诸女官们集体下拜。
　　赵煦笑起来：“太母、母后冬至喜乐安康……”
　　“诸卿冬至喜乐安康！”
　　冬至，是大宋最重要的节日之一。
　　在如今，冬至大过年！
　　这是因为，在传统的人文意识中，冬至是阴盛已达到顶点的象征。
　　从这一天以后，阳气将逐渐复苏。
　　在传统的社会，这意味着，新的一年的开始。
　　事实上，在周代，十一月才是岁首。
　　在复古风气很重的大宋，自然就越发重视冬至了。
　　而对赵煦来说从今天开始，他放寒假了。
　　经筵自冬至日休课，一直要到来年立春，才会重开。
　　“请官家展御足，履新袜、穿新鞋。”孟卿卿与狄蔷一左一右各捧着一双崭新的鞋子与袜子上前拜道。
　　赵煦微笑着点头，然后伸出脚。
　　冬至穿新鞋袜，同样是一个无比古老的传统。
　　孟卿卿柔顺的上前，为赵煦穿上了一双用着羊绒纺纱而制的新袜子，狄蔷则将一双崭新的丝制鞋给

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