第651章 苏轼回京 (4/4)

骂秦政乃是恶政。
　　可哪朝哪代，没在用秦政？
　　前代柳宗元的《封建论》就已经说得很透彻了。
　　大秦所开创的郡县制，才是中国的根本！
　　也只有郡县制，才能长治久安。
　　而苏轼和他的父亲苏洵，其实一直都对秦，有着一种非常复杂且莫名的情怀。
　　父子两人都写过一篇名曰《六国论》的文章，足以说明问题！
　　如今，苏轼骤然听到，汴京出现了一个仿秦代的东西，而且还是秦始皇时代的东西。
　　他怎能不惊讶，又如何不激动？
　　一颗心，顿时就砰砰砰的跳动起来。
　　“子由怎么知道，那所谓‘轨道’是秦始皇所创？”苏轼忽然问道。
　　苏辙愣了愣，然后道：“街道司的人说的……”
　　“言是从古籍之中发现的……”
　　苏轼顿时笑起来：“此乃托古造物！”
　　他一眼就瞧出来了。
　　这不就是当代文人士大夫们，人人都在做的事情吗？
　　嘴上个个都是要复古，要追寻圣人的真意，要寻求先王的圣政。
　　可实际上呢？
　　圣人知道他们吗？先王知道他们搞出来的那些所谓的法令、制度吗？
　　托古改制、托古言志。
　　王莽就已经玩过的东西！
　　如今，那贾种民也就是变了变手段，将那所谓轨道，赋予了‘秦始皇’所造的噱头。
　　苏轼越来越有兴趣了。
　　于是，他问道：“子由可认得那贾种民？”
　　苏辙摇摇头，道：“只在朝堂上，有过那么几次点头之交。”
　　苏辙很讨厌很讨厌，贾种民这样的人。
　　因为他觉得，贾种民做事，没有规矩，也没有法度，更没有体统。
　　堂堂朝廷官员，天子近臣，却隔三差五就拿着棍子在街道上执法，还有何风雅可言？
　　最紧要的是——此人天天跟蔡京、王子韶等奸佞小人混在一起。
　　而蔡京、王子韶，是如今官家身边的小人。
　　这几个人加上沈括、邓润甫、安焘、陆佃等，在私下里被君子正人们称做：元祐奸党。
　　有他们在，这元祐众正盈朝的大好局面，就始终有着缺陷。
　　苏轼却是兴致勃勃，道：“改日我当仔细瞧瞧这轨道……”
　　“若是可行，待回了登州，我或许可以依葫芦也画一个出来。”
　　(本章完)
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本章完