210、巴黎的豪杰们与演出（6k，为盟主箨小未成竿加更） (2/6)

都会来巴黎走上一遭。

    但是遗憾的是，米哈伊尔来巴黎的时候这位豪杰已经离开了巴黎，只因：

    “我抱着莫大的希望来巴黎，可是我的同胞现在对巴黎的政治比对他们不幸的意大利更关心。他们认为我是空想家！我冒着许多危险对他们谈论祖国的局势，可是白费口舌。”

    不过他本人虽然不在，但这并不妨碍米哈伊尔同他的朋友打打交道，而对于米哈伊尔的拜访，这位意大利英雄的朋友无疑是又惊又喜。

    既然有这样一层联系，那么当1847年4月15日，加里波第率63名志愿军战士登上“希望”号返回阔别12年的祖国的时候，米哈伊尔或许可以顺手帮帮场子。

    毕竟钱这玩意总归是要花出去的，而比起自己享受，米哈伊尔还是觉得用在有些事业上会更加具有成就感。

    老实说，按这么个花钱法，米哈伊尔以后说不定会是意大利、德国、法国、英国等一大堆国家的人民们的老朋友.

    想着这些事情的同时，米哈伊尔也是正常跟这位来拜访他的俄国青年聊天，聊一聊文学，谈一谈在巴黎的生活，而说着说着，这位名叫亚历山大的青年突然感慨道：

    “要是巴枯宁先生现在还在巴黎的话，他一定会来拜访您的，他早就听说了您的名字，而且对您产生了极大的兴趣，一直都想要跟您好好聊一聊。”

    米哈伊尔：“？”

    圈子这么小的吗？

    不过也对，巴枯宁和赫尔岑、别林斯基他们本来就是老同学，当年那参加的都是一个哲学小组，而且巴枯宁还是在赫尔岑的资助下才出国学习的。

    但是说实话，对于巴枯宁这个人，米哈伊尔想了想觉得还是不见为好，最主要的原因便是这哥们那是真正的键政大王，杠精中的杠精。

    这位老哥依旧是经典的贵族开局，接着到年纪了便开始出国键政，并在1844年的时候认识了老马，然后交往了一阵子。

    而他在这一时期的思想倾向，大致来说是在共产主义和安那其主义之间徘徊，在1843年的时候，他结识了德国共产主义先驱魏特林，在魏特林的影响下，他走上了共产主义道路，但不久之后，他的杠精体质发作，开始觉得魏特林的共产主义并不是真正的共产主义。

    在认识了蒲鲁东之后，他的思想便越来越趋近安那其主义。

    至于他后来到底有多能杠，到底有多激进，就这么说吧，到了后来，巴枯宁和克鲁泡特金认为他们才是真正的共产主义者，说老马只是伪共产主义者，是打着共产主义旗号的国家主义者。

    没错，就是那个老马，这哥们直接把老马的左籍给开了.

    顺带一提，巴金这个笔名便来自巴枯宁和克鲁泡特金，由此也能看出安那其主义对于世界各地革命的深刻影响，毕竟就连那位学不成名的少年，早年信奉的也是安那其主义。

    而在这年头的欧洲，安那其主义同样具有巨大的影响力，可以说，老马的科学理论也正是在对安那其主义的批判中一步步深化的。

    那么安那其主义是什么呢？

    倘若用最简略的话来概括的话，安那其主义的主要内容便是无政府而有秩序。

    这一思想可谓是历史悠久，其渊源能一直追溯到老子、庄子的思想和古希腊的斯多葛学派，至于这一思想为什么能够吸引到如此多的信徒，某种程度上是因为有些东西实在是显而易见，即政府便是不公，几乎没有不腐败的权力。

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