第353章 东野同学，请自重 (2/5)

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    东野瑜干脆将印玺放在手心盘，看向另一件物品，是熟悉的玉简。

    以法力炼化后，玉简上的青莲印记消散，打开玉简一看，上面写着驱神的修炼方式、注意事项和具体实施方法。

    初入门径时的召神方式看修为，修为不到金丹的炼气士施展驱神，要手捏上清印，步周天星位，还要念两段咒语。

    “敕令九霄开云屏，五方灵官听符命。雷部鼓角随金铃，巽风卷旗召太乙。三山土地奉印来，四海龙王献珠明。六丁持戈破幽暗，四值秉笔录真形——”

    东野瑜念叨到这里有点满头大汗了。

    这语气不对吧？

    真的不会被打吗？

    别说自己现在还是阴神，就算得了金丹道果，按这样念也相当不礼貌。

    如果自己是天神，下界有这么一个修行者敢这么对自己说话，就算帮着把妖魔诛杀，之后也得给这修行者一个难忘的教训。

    东野瑜咽了口唾沫，好在写这篇法术的前辈似乎预料到了自己的担忧，特意在旁边用朱笔注释了一句“只管施为，切勿虑也。”

    你只管去做，出事我担着？

    是这个意思吗？

    东野瑜感觉怪怪的，继续往下看。

    念完一整段咒语后还要念要召来的神明的具体名号，包括称号、名字，比如召邓天君，就得念‘召，飞捷催雷使者邓天君忠’，最后以急急如律令收尾。

    施法完成后，相应的神明就会得到感应，当然，人家来不来就是另一回事了，看不顺眼顺手劈下来一道雷也是很有可能的。

    所以为了确保能召来天神，最正统的办法是起法坛，修为高一些的炼气士起法坛做不做科仪都无所谓——做了有礼数，但是可能还没做完就被妖魔吃了。

    起法坛后念咒，在用云篆把召神的起因经过都写在法旨上，最后写上要召的神明的称号名讳，盖上大印，印玺上的法力会带着法旨上天庭去。

    这是修为不够的炼气士施展驱神的一整个流程。

    总的来说，这门法术修为低微者修炼起来就很麻烦，要准备法坛法器，还要用法力蕴养符箓等等，要炼成估计得数年的功夫才能初窥门径。

    修为到了金丹就不用那么麻烦，只需平时用法力温养一道令旗，然后在灵台凝成真箓，召神时念那两段咒语，随后将真箓与印玺都盖在令旗上，驱动法力，令旗直上天庭。

    有点像妖雷旗，不过妖雷旗用起来方便很多。

    至于能不能召来天神，玉简上是持肯定态度的。

    金丹在凡间已经算是修炼有成之辈，是得了长生大道的真修，非寻常修士可比。

    此类修士即便是天神也要给一分薄面，等其修成阳神更是尊着敬着——若能翻过金丹到阳神的这道门槛，基本就算是保送成仙了。

    阳神到地仙就是一个水磨工夫，到名山大川采炼五气，五气朝元就可成就地仙果位。

    到这时候，诸多天神基本是随叫随到。

    毕竟保不齐哪天人家就上天做了仙官，这种长生真仙若愿意到天庭任职，

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