第497章 复盘 (2/4)

为基础，联络了唐安世等人。

    唐安世本来就对董行书日益不满，得到了柯黯然的联络，自然开始谋划起来。

    按照常理来说，这次柯黯然的谋划是有机会一石三鸟的。

    第一就是将人欲说和移除儒家五帝天命说联系起来，恐吓如今儒家已经有萌芽的改革派。

    如王明义，李剑湖之流，在地方上的改革做得有声有色。

    这点唐安世是看在眼里，他并不是反对改革，他同样也想要百姓过上好日子。

    只不过他眼中的儒道，肯定不能够承认周铁衣的人所说。

    所以即使要改，唐安世也想要改为天圣民三才感应说。

    特别是大夏圣上之前做出让步，发出《明己诏》之后，让天圣民三才感应到有能够约束圣皇的基础，这就更加符合唐安世眼中的治世学说了。

    所以他在策划这件事的时候，柯黯然将周铁衣的人欲说和移除五帝祭祀绑在一起，才能够得到他的肯定。

    因为地方儒家改革派再大胆，也绝对不敢动五帝天命说。

    这不仅是儒家的根基，也是诸子百家很多法门的根基，若是平日里，还只是断送个人的前途，但如今渊蒙压境，神道乱世，还有佛教祸害西方，动了五帝天命说，让诸子百家很多核心法门威能大减，前线溃败的责任王明义和李剑湖这些小辈肯定承担不起，所以他们不敢改。

    第二就是通过学生之乱问罪董行书。

    司民的职责本来就是安定民心，如今民心不稳，加上柯黯然代表的圣意，自然就能够顺势拿下董行书。

    在唐安世看来，董行书一次次对周铁衣的妥协，才是让周铁衣做大的原因，所以他不能够让董行书继续作为儒家朝堂之上的魁首。

    第三就是拿下周铁衣，至少逼得周铁衣让出中央银行的权力来堵住这次的事情。

    可惜唐安世想得很好，但除了第二点，剩下两点都是错的，甚至第二点本身，他都不一定成功了，因为董行书也有可能顺势而为，不然以董行书的城府，即使知道他自己被算计了，而且还是被儒家自己人背叛，也不会咆哮朝廷，被逮住这么明显的把柄。

    唐安世最大的错，就是他将五帝天命说看得太重。

    在他看来，如今大夏风雨飘摇，所以大夏圣上不可能放弃五帝天命说，周铁衣修行道家五帝宝诰，以五行祖炁炼罡，五帝祭祀也是其核心根基，不可能放弃，他们两人都不会放弃五帝天命说，天下人就更不会放弃了。

    这也是绝大多数聪明人的判断，崇山王赵釜也是这么判断的。

    但就像周铁衣在青帝祖庭解释的一样，他们这种判断，都建立在安定天下这个基础上。

    可惜对于大夏圣上，修行比安定天下更重要，所以他可以接受冒一定风险来压制周铁衣的修行速度，所以大夏圣上一开始就将移除五帝祭祀作为目的，而非手段。

    同理，周铁衣也可以接受损害根基来推动改革，从一开始和大明宫主推演天京局势，周铁衣都是站在一个不同的角度来谋篇布局。

    他不一定要赢，但别人也不能够赢，这就是周铁衣下棋的道理！

    既然周铁衣自始至终都没有刻意求大道，自然可以接受道伤的事实。

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