第八百零三章 域外战场，场域奥妙 (3/4)

这一方天地，而那太古种族却只能在天地重开，灵炁充沛的黄金时代，方才能够适应。

    便是因为他们乃是当初的天界神祇后裔，其魂魄，身躯，修行之法都遵循当初的天界规则。而天界坍塌破碎以后，他们无法长时间存在于世上，方才大部分时光，都在沉睡当中。

    余琛继续向下看去。

    终于看到了这通天之道的第八阶梯，天尊之境的详细情报。

    书中这般描述。

    天尊之境前，重在“修”，无论是炼体，炼炁，亦或是画符，布阵，御兽……千万条路，都旨在一個修字儿。

    从通天境开始，炼炁士方才能修炼领悟天地之力，但本身依旧是修身。

    而天尊境，便是由前七境的“修”，过渡到“悟”。

    从通天境到天尊境的跨越，躯壳和元神自然会经历飞升一般的跃迁，不多赘述。

    除此以外，最重要的，便是“悟道”。

    将前七境的一切积累和沉淀，特别是通天境对天地之力，规则大道的感悟汇聚起来，摈弃杂粕，取其精华，练就属于炼炁士自身的“道”。

    这种“道”，可以说地火水风，可以是刀枪剑戟，可以是花草树木，亦可以是日月星辰……

    而将这种“道”按照某种法门施展出来以后，便会突破炼炁士自身，影响周遭若干的天地。

    最后，这被“道”所影响的天地，便是为……场域。

    比如一个修行火属经典的炼炁士，对“火”的领悟登堂入室，当他将他的所有感悟释放出来以后，可能会在周遭化作一片炽烈炼狱，熊熊火海。在这火海炼狱当中，他便是绝对的主人。

    甚至可以再抽象一些。

    就像那摩柯圣寺的上一任大智天菩萨，将佛门“清规戒律”当成了自己的“道”。

    他将他的的一生所求，化作了他的道，化作了十戒佛国，化作了十戒天刀。

    这就是“场域”。

    而在那《天尊详解》中，将“感悟之道”施展出来的法门，称为“大衍”。

    在那些晦涩难明的解释中，余琛逐渐明悟过来——所谓“大衍”，便是让自身的“道”突破肉身，突破神魂，无穷无尽长在衍展出去，最终化作稳定的“场域”。

    放下书典，余琛的眉头，缓缓皱起。

    这书里说得通透，几乎将天尊境的奥秘揉碎了，掰开了，细细讲述。

    可余琛却迷茫了。

    他的“道”，是什么？

    一直以来，摸爬滚打，余琛拥有的手段众多。

    掌握五雷，让他精通雷法；五行大遁，让他深谙五行；诛仙阵图，让他执掌杀道；画地为牢，让他涉猎虚空之道；临幕轮回，让他通晓轮回之道……

    可以说，如今只要他想，他能将其中任意一道，通过“大衍”之法，凝成场域。

    但他总感觉……缺了点什么。

    那些只是手段，只是神通

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