第三百七十七章老师请坐 (2/3)

;  对方的身形在白灯照耀之下，变得更为清晰，那就是一个年轻的教书先生。

    红灯上的灯光，连续在他身上迸出几道火星之后，就像是被某种力量隔绝在了半尺之外。

    按照常理，红灯应该会引燃对方身上的阴气，对方就算能走到门口，也是一道人形的火团。

    他到底是用什么办法，阻断了叶老鬼的红灯照邪？

    这个念头刚从我脑中划过，那人便一步迈进了客厅。

    九品天罡灯，灯光暴涨，雪白的灯光，犹如九把风刃旋转着坠下。

    第一把刀落在他肩头，却“噗”地带起一股粉笔灰的白烟，便消于无形。

    第二把刀拦腰横斩之下，被对方抬手用戒尺轻轻一点，便在一声像是金属碰撞的声音里，散成了光点。

    第三把刀，还没落下，对方便屈指一弹，用指尖对上了刀锋，我眼看，光刃倒飞而来，立在了我面前的檀木茶几上，离我的指缝只差半寸。

    第三把光刃，在我面前渐渐消散的时候，我也抬手示意施棋关掉机关。

    天罡灯，对他已经没有用了，我没有必要再浪费时间。

    施棋拉动机关，重新点亮电灯的时候，我抬起来的那只手微微下垂，做了个“请”的手势：“老师贵姓？”

    对方笑道：“姓孔，单字一个‘爵’。”

    古代的礼仪中，询问对方“贵姓”的时候，只有两种人可以不用“免贵”二字。

    一种是天子之姓，古代封建社会中，皇帝的姓氏就是国姓，也是“天下第一姓”，被视为至高无上的尊贵象征，他人提及或自称时，无需用“免贵”自谦。如果，强行“免贵”，反而可能被视为对皇权的不尊重。

    但是，天子之姓，并不是可以永久免贵，改朝换代之后，也就不尊贵了。

    第二种就是“孔”姓和“孟”姓，孔孟后裔，在古代长期享有“免贵”的特殊待遇，是因为儒家思想在传统文化中的“正统地位”。

    孔子是“万世师表”，孟子是“亚圣”，二人的姓氏被视为“文化圣姓”，代表着儒家道统的传承，其尊贵性不依赖皇权，而源于文化认同。

    这个孔爵，是孔氏后人！

    “孔老师！失敬！”我笑着指了对方胳膊下面的教案：“家访还带作业吗？”

    “这是入校通知！”孔爵拍拍那摞文件夹：“得让家长签字，学生才能入学。”

    对方说话之间，叶欢布下的生死门已悄然翻阵。

    对方脚下的地砖瞬间下陷三寸，坎位锁魂，离位走火，一股火焰凝成的红绳，蓦然缠向孔爵脚腕。

    与此同时，施棋端着茶盘一步上前，盏底一翻，碧绿茶汤拉出一道雾线，茶香里裹着“迷魂草”和“失心符”，兜头罩脸泼过去。

    孔爵不躲不闪，更没出手遮挡，只抬手在空中写了一个“静”字。

    孔爵明明是空着手，空中却出现像是墨水一样的痕迹。

    儒门秘术，浩气成墨！

    我只是微微一怔，墨迹便凝成实体。

本章未完，请点击下一页继续阅读