第一百二十三章 太初道场之谜（求订阅） (2/5)

”

    “具体的小耙所知不多，只是听我家主人曾经提到过几句。”

    “天蓬元帅原话说的什么？”

    九齿钉耙回忆道：“他说灵山为化外之地，不以天地道则修炼，而是专修己身，以愿力加持。”

    “可愿力不同于元神，却又跟元神相通。万民的信仰是愿力，万民的祈求是愿力，万民的香火同样是愿力。”

    “佛门取这些愿力加持自身修为，成就自身的功德，可于万民而言，心神便都归了佛门。”

    说到这里，九齿钉耙看向陈逸，问道：“真君试想，万民心神受佛门所累后，会出现什么状况？”

    陈逸回想起魏朝的佛门寺院，以及那些日日念经礼佛，逢年过节前往庙宇供奉香火的人，沉吟道：

    “不事生产，心神归处。”

    “六根清净，绝灭人伦。”

    九齿钉耙闻言咧了咧嘴，肥胖的脸上露出些笑容说：

    “我家主人也是这么说的。”

    “道家讲究清静无为，是因那状态可以更好的感悟天地大道，并不是让人无欲无求。”

    “便是修为高深之辈，也会有七情六欲，有喜怒哀乐，有喜好，有憎恶，怎可能会为了度化恶人甘愿受苦？”

    “所以我家主人说，佛门传承有违人伦纲常，就像一颗趴在天地身上吸血的寄生虫。”

    “看似在五行阴阳中，实则跳出五行阴阳，不能用常理和道则去看待。”

    陈逸微微颔首，他算是认可这番话。

    佛门或许有其可取之处，能够让人心神寄托，心神安宁。

    可反过来想——他们心神在“佛”身上，那还算是他们自己吗？

    最终即便他们修成了“佛”，那他们究竟是修身成“佛”，还是“佛”寄存于他们身体？

    说不清楚。

    陈逸想着这些，便让九齿钉耙继续讲述，并询问道：“上古道庭存在多少时日？”

    “具体时间不好说，但小耙知道我家主人自出生到成为天蓬元帅修炼了足足一个会元，也就是一万零八百年。”

    “再之后他统率道庭水行天兵两个会元，成为猪妖后一个会元，直至消失不见时，大抵经历了五个会元时日。”

    “而在我家主人出生之前，道庭就已存在于太周山上，就立在太周山之巅，往下数十万里都是道庭所在。”

    五个会元。

    五万多年。

    而道庭是早于天蓬元帅出现，估摸着至少也在十万年之上了。

    所以那位一个法会持续百万年之久的“尊者”是在什么时候？

    但陈逸可以推断出“尊者”应是存在于道庭之前。

    就跟他所在世界传说中的鸿钧道人一样，处于洪荒蛮荒一样的世界。

    只

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