第68章 不能承受的生命之轻 (2/3)

sp;  “对。”

    “我敢保证，这个小王子，在生活中一点都不懂女人。”

    “为什么？”

    “因为他在创作这些脚本的时候，脑子里想的肯定不是‘我要征服这个女人’，而是‘我要爬上文学最高的山，这样这个女人一定能感受到我的牛逼’。他其实不懂怎么取悦女人，他只是笨拙地以为，自己在文学方面做得足够好，就一定能让对方感受到。”

    “可是女人们还是被取悦了。”

    “是的。因为你们这些女人们跟他一样，都是笨蛋。”陈青萝说。

    “他就像一个诗人。你们只是他歌咏的对象，他托物言志。就好像古代咏梅咏雪的诗句一样，虽然写的是雪是梅，实际上想表达的还是自己。

    “但是你们这些梅花和雪，居然傻傻地听进去了，觉得那个诗人浑身上下都发着光。他并没有取悦你们，你们也不在乎被他取悦了。你们只是，暗里着迷了。”

    宁春宴非常不甘心，她狠狠地捏紧了小拳头，但是她无法反驳陈青萝说的。她的解读角度十分刻薄，但她是对的。

    憋了好半天，她才想到一句反驳：“我觉得你把小王子说得太浅了。”

    “是啊，毕竟我只读了一章。”陈青萝说，“我觉得我还需要强调一点，虽然他是个满脑子想着怎么把诗吟得漂亮的臭诗人，但是他不刻奇。他一点都不刻奇。他不刻奇的原因是，他想赚钱。他没有骗自己自己多么高尚。”

    中国人了解“刻奇”这个词大多也是通过《不能承受的生命之轻》这本书。这个词的意思如果通俗地解释，有点类似于“做作地故作高姿态，用低成本的行为让自己显得神圣与崇高”。

    就比如“不转不是中国人”；加州山火烧死了几十人但是救出了一只猫，人们为这只猫祈福歌颂生命；今天是科比的诞辰大家都不要坐直升飞机……这些都是刻奇行为。

    当然，也不乏有一些情感丰富者真的为这些事当中蕴含的意义所触动。反对刻奇并不是反对情感本身，而是反对虚伪的崇高和专横的刻奇。也就是说，大家都感动的时候，你必须允许有人感动不起来，同时当你没有感动的时候，你不必假装感动。

    放在小王子身上，他一门心思想在语疗脚本里搞文学，但他并不是利用文学让自己保持心理优越感，他只是真心相信文字的力量，相信文学的感染力。他相信他能用文学赚钱。

    陈青萝说：“综上所述。”

    “综上所述？”

    “综上所述，小王子没有结婚。”陈青萝斩钉截铁地说，“他是个一心只想着文学的铁直男，这样的人凭什么有老婆？”

    ……

    “小王子那种，就属于是把风流发挥到极致的文人。”席上，男人评论道，“说好听点是风流，说难听点是泡妞，泡妞泡出文学价值了。”

    旁边杨导皱了皱鼻子：“泡妞就是泡妞，文学就是文学，风牛马不相及，泡妞怎能泡出文学价值？”

    谢聪摆了摆手：“这您就不知道了，这年头泡妞都是技术活，那笑话怎么说的来着？毕业前父母说敢恋爱试试？毕业后父母催婚敢找不到对象试试？

    “我们国家关于爱的教育太缺乏了，好多年轻人出校门之前压根没有跟异性交往的经验，于是小王子这样一根情场老油条横空出世，应运而生了！”

    那男人点头：

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