第七百二十八章 再次升级的夜哉 (2/3)

则是名为“造物”，大概是因为在『战争游戏』中，夜哉使用了利用“冰遁”搞出了很多冰雪造物，所以激活了这个特性技能。

    虽然名字很牛掰，但是此“造物”没有想象中的造物主那种牛掰的作用。

    只是让夜哉能够以一定的魔力，“造物”出冰雪生物，而这些生物能够长期保存，不会因为夜哉取消魔法而消失。

    当然了，冰雪造物同样是依靠魔力来行动的，如果夜哉提供的魔力耗尽，没有魔水晶之外的魔力供应的话，冰雪造物同样会溃散。

    简而言之，这个技能就是赋予了冰雪生物长期保存，并且能够远程自主作战的能力而已。

    至于最后出现的一个特性技能，名字就更加牛掰了，直接就叫“弑神”！

    会激活的原因跟简单了，一定是因为自己干掉阿波罗的原因。

    不过当看到这个特性技能的能力后，夜哉有些失望了，这些技能一个叫得比一个牛掰，但是效果真的有些差强人意。

    但回想一下又觉得很正常，特性技能而已，又不是唯一技能，哪有可能拥有逆天的效果。

    那怕夜哉每次激活的特性技能，在赫斯缇亚看来，都是属于相当稀有的，但是光环技能始终比不得奥义啊。

    弑神：让夜哉在跟一切神性生物战斗时，都具备伤害对方的能力，无论对方是精神体，亦或者是各种免疫的能力。

    简而言之，就是只要夜哉跟拥有神性的生物干架，对方除了能够躲避以及招架，无法免疫夜哉对其造成的伤害。

    例如，某些神明是精神体，各种物理上的伤害对其无效，又例如某些冰雪系的神灵，夜哉的冰遁对其毫无效果。

    只要具备了这个特性技能，夜哉的刀剑就能伤害到精神体的神明，冰雪伤害什么的，也不会被冰雪系神明免疫。

    有一说一，虽然这几个特性技能，都是属于名字相当牛掰，但是效果相当普通的能力，但是夜哉已经算比较满意了。

    毕竟比起之前的“魔导”好太多了，他现在就是在纠结该选择“造物”还是“弑神”。

    凭心而论，“造物”的使用性应该比较强的，既然能够长期保存的话，那岂不是意味着夜哉完全能够打造一支大军。

    就算自己离开这个世界了，也无须担心赫斯缇亚他们的安危，只要留下足够多的冰雪造物就好了。

    但是夜哉又隐隐觉得，这个“弑神”将来似乎也有大作用，不能轻易舍弃。

    犹豫再三之后，夜哉还是让赫斯缇亚帮自己选择了“弑神”这个技能。

    听到夜哉的选择，赫斯缇亚也是很惊讶，因为她跟夜哉的想法一样，“造物”明显比“弑神”来得使用。

    “夜哉，你真的决定好了吗？其实神明都是很友善的，想阿波罗那种的只是极少数。

    选择这个技能的话，以后可就无法更改了。”

    显然赫斯缇亚认为，夜哉之所以选择这个技能，是为了防备欧拉丽的其他神明，所以主动开口提醒道。

    “没事的赫斯缇亚，就选择这个了，放心吧，我不会乱来的。”

    夜哉选择“弑神”的技能，确实如他所说，并不是针对欧拉丽的神明，而是他突然想起了，一拳世界中的“神之意

本章未完，请点击下一页继续阅读