第437章 中国社会的良心 (6/7)

bsp;   不过这个好话可不是昧着良心说的，两位老同志之前可是已经拿到了《楚门的世界》样书，这段时间已经翻了好几遍了，对这部的优点如数家珍。

    “说句实在话，朝阳同志的作品我读过很多，他的创作水平毋庸置疑，几乎每一部都是水准之作。

    但我认为，《楚门的世界》这部在思辨上达到了朝阳同志创作以来的一个巅峰。

    楚门所生活的地方是一个巨大的摄影棚，这个设定本身就具有强烈的象征意义，反应了现代社会中人类被媒体化、商品化、符号化的现象……

    而且楚门这个人物也具有很强的文学性，他从一个被安排好的生活中觉醒，逐渐认识自己并寻找真相，这种成长过程与很多经典文学作品的主人公有异曲同工之妙。

    但楚门这个主人公所反映的又不仅仅是一种觉醒，在他的身上，我们能看到真实与虚幻的矛盾。

    他的世界是虚假的，但他的情感和经历又是真实的，这种现实与虚拟强烈冲突很轻易的就会引发读者对于自我认知和存在意义的思考。

    ……”

    “覃牧同志对于《楚门的世界》的看法我是非常认同的。我对朝阳同志的《闯关东》是非常喜欢的，但当时在的时候我也有一个担忧。

    那就是在创作出这样一部惊才绝艳的鸿篇巨著之后，以后的朝阳同志会给中国文坛再带来怎样的作品呢？

    前段时间，城出版社的同志带着《楚门的世界》来到我家，让我看看这部，给个评价。

    看完，我的第一反应是‘新’，这个‘新’体现在的方方面面。

    首先是内容新，以真人秀的形式讲故事，这在我们中国乃至世界文坛上恐怕也是极其新潮的。

    其次是结构新，朝阳同志所采用的戏中戏的结构形式极大的增强了故事的多向性和丰富性。

    再有就是风格新，如果按照我的观点，这部的的文学类型可以归类为荒诞派文学，这在我们国内的文学创作当中还是比较少见的。

    朝阳同志在中所讨论的真实与虚幻、自由与控制、隐私与关注……这些命题无一不展示出了人类生存的荒诞性，他也通过荒诞的手法探讨了人类存在的本质问题

    ……

    西方文学评论家认为荒诞派文学的哲学基础是存在主义，而《楚门的世界》所探讨的正是这一核心要旨。

    以上我说的这些内容都是我在第一遍读完后的感受，后来我又读了第二遍，这次我又有了些新的感受。

    这个感受就是，相比于那些夸张、变形、极端的荒诞派文学和戏剧作品，《楚门的世界》似乎更好的完成了对‘荒诞’的现实诠释。

    他把‘荒诞’作为艺术手段突出，整体荒诞而细节真实，既保持了艺术上的纯粹，又恪守了现实逻辑和趣味性。

    用通俗点的话来说，就是达到了一种雅俗共赏的境界，我想这应该也是朝阳同志一直所追求的。”

    覃牧和黄秋云各自讲了十多分钟对于《楚门的世界》的看法，评价不可谓不高。

    到了他们这个年纪和资格，让他们违心的去吹捧是不可能的，这些话都是两人在看过后发自内心的认可。

    两人的发言中有不少对内容的剧透，听完了他们俩的发言，在场的嘉宾

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