入局 第十七章 圣人论 (2/5)

   后者断定为善也仅是因为满足众人？

    因果背离，难得两全法。

    究其因而无为，究其果而无性。

    阁中众人百思不得其解，恰逢这时，姜文正回阁内，得知此辩题兴意盎然。

    阁里的小师弟立马来了精神，“让三师兄说！他也一定会选择后者！”

    如此果断决绝却被姜文当众驳斥，“今时不同往日，若是从前，我选后者，现如今，我选前者。”

    “啊？！为什么？！”小师弟像是被欺骗了感情一样，抱着姜文就蜷缩在他的怀里，说什么都要个说法。

    姜文教育道“人心中自有一杆秤，为善而善大好，因善而恶不过是天不遂人愿罢了。若是因恶而善，捧得再高也德不配位。追随自己的本心即可，哪管天下人的七嘴八舌？”

    众人幡然醒悟，倘若都是为了作恶，那稍微有些良知的人与不作恶的无为之人都可称善，一者无性，二者无为，善的成本实在太低。

    为了行善，善的成本便极高，相较之下，自然恶更多一些，一百个君子相较一个圣人相比，自然圣人善，君子恶。

    反之如上，一百个小人与普通人相比，最为阴狠的小人恶，其上之人皆善，这还如何算得上是善？

    善恶难定，莫要追随他人之评，心中无愧，自然无愧。

    阁主只是不停地捋着白须，这一次之后，瀚海文苑阁后继有人了。

    阁主拍了拍手，密闭的阁内声音回响，众弟子全都整齐地回自己的位置盘坐下来，姜文之前空出两个位置。

    想来应是不在。

    “书生多读书，但是也多妄义。圣人有云，知行合一，行中知，知而行。

    任那四书五经写得再天花乱坠，可那终究出自人之笔下，不知其详细，怎知其详义？

    有人读书枯燥，有人读书愉悦，有人读书消磨乏味，目的不同，眼界自然不同，眼界不同，结果自然也不同。

    读那一本本书是为了丰识，不是为了探求上面所谓的理论。

    读书人，要的是实践，这也是为什么我会让你们不定时地出去游历，唯有见多，才能识广。

    如小文那一番话，人心自有一杆秤，说得很好，这也是我要强调的。

    哪怕我们认为自己再为正确也不要强加他人之身，一人一个看法，自己清楚即可，严以律己，宽以待人。

    接受愚昧者的无知，承认更盛者的渊博。

    这才叫仁心宅厚。

    何人仁心宅厚？”

    四十七名入室弟子齐口同声道出二字——“圣人”

    阁主欣慰地点了点头，立马瞪了一眼行居第四的那名女弟子，自打姜文进来后就一直窃窃私语，现如今挨上了后又开始动手动脚。

    原是因为是一介女流之辈，所以对她偏爱有加，现在看来是有些惯得过头了。

    “咳咳。”阁主先清了清嗓子，阁内顿时安静下来，他质问道，“李梦一，缘何这般逗你师

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