第211章 战役与英雄文化 (3/5)

不来都不会有什么改变，不过这时候这么说，却给了己方一个“样板案例”了。

    东方文化是“其人之道还治其人之身”。

    宣冲邀请了卡乌以军事观察员的身份停驻在战场上。以增进两军之间了解。——因为，宣冲认为卡乌是倾向于双方军事联合，属于亲爻派。

    宣冲仔细的打量这位羽族贵族的披挂，并且细细的询问了盟友的战斗情况，套一些情报。

    首先羽族是奴隶制，自上而下阶级是王室，贵族，平民，奴隶。这相当非常稳固，不存在晋升也极少存在下降，至于牧云阔海那一家子为什么下降了，可能另有原因。

    宣冲很奇怪，这样的种姓制度，凭什么能让羽族上下心服口服呢：上层人口越来越多又怎么调节呢？

    当宣冲换了一个角度来询问时，“贵族”和“王室”在血脉上差别时。

    卡乌非常严肃声称：王者和贵族们的成年试炼是不同的。贵族试炼需要在风暴中去驯服一头鹫群首领，而“王室”不仅仅要完成驯服伙伴试炼，还要跨越大海，在极光落下时去见证星辰。

    卡乌：每一次试炼，都会有人骄傲的死去。而后退者，不配继承血脉。

    宣冲不禁凛然，随即明白，上层阶层有一套的控制自己人口机制。这套机制除了完成了上层不堕化之外，还通过一套“自我献祭”的形式制造了下层所认可的高层门槛。

    具体对照历史后，按照大爻之前的“卜”朝（自称承朝）。“卜”的前面是祭朝，祭朝的国祚要比“爻”“卜”两朝要长得多，这说明其内部有一套更加稳定机制，对内部进行感召。

    现在，如果说“大爻”崩坏来自于礼乐崩坏，那么祭朝的崩坏来自于“淫祀”泛滥。

    宣冲深呼一口气大致猜测了远古“祭”朝崩的原因了，但是这一节课自己没法验证。

    回过头来，看着羽族城邦国家后，明白了这个同样很古老的国家，维系种姓制度，却依旧能保持长久平稳，背后深刻逻辑。

    即王室和贵族进行“试炼”的统治逻辑。有“祭祀”就有“牺牲”，上层是承担“牺牲”，下层拿不出“牺牲”，所以就不挑战上层地位。

    一旦王室和贵族不再“试炼”，相当于“祭祀的牺牲”断掉，那么就压不住那千千万万的俯首称臣的民众了。

    宣冲带着这支大军目前是外来户，必须要尊重该地区的传统思维，而尊重的同时，要努力的用自己文化的名词，代入理解这里传统背后的逻辑。

    …军力展现…

    颠簸狮鹫上的卡乌，审视着大爻南下的陆战部队。他不得不承认，爻人的作战力量非常精悍，在看完了这个钢铁盔甲部队后，他不由地转向宣冲，其很好奇宣冲是什么样的英雄，能够整合这样强大部队呢。

    突然之间天空中一个巨大黑影降落下来，在卡乌面前，宣冲召唤来了孔雀，轻轻地抚摸自己坐骑。

    卡乌看着这个庞大飞行巨兽，愣了愣，渐渐地开始低下头颅——因为这样魔法巨鸟，让他伙伴狮鹫是战栗发抖，能够驯服这样巨兽的人，必然是伟大的英雄王。

    宣冲对卡乌道：等到和角人的战斗了结后，贵方试炼，我去试一试。

    卡乌单膝下跪，十分懂事的说道：尊敬的王，您的意志将长留在天空中。

    …王者之名…

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