第207章 羽族城邦 (1/5)

　　    作为一个文明地区的军事集团，在抵达另一个势力的疆域边境线后。表现的文明程度高低，是和出现“抢掠”行为的概率成反比的。

    游牧寇犯边境，往往对攻占的区域是抢光掠光；而作为生产力较高一方的军团，在可以用产品贸易获利时，抢掠就显得非常低效。

    例如大明能用铁锅来换取当地的宝马和黄金时，也就不屑于抢掠。

    贸易能让该地区掌握财富的上层主动奉上金币，双方越合作越愉快；抢掠则是让麾下的作战力量去和穷鬼们摩擦，越摩擦矛盾越剧烈，成本越来越高。这个道理二十一世纪也用，某灯塔出兵海外抢劫，直接把自己干破产了。

    宣冲骑着马检查这里的麦田，发现麦类作物稀稀拉拉的和荒草长在一起；这甚至让跟来的爪人仆从军指点江山地叙述：“羽人们太懒惰了，稗草都快和作物五五分了，也不除一下。”

    至于爻人则是看得更加深刻，即田亩周围并没有水渠，一旁武斩铁拿刀子戳了戳土后，对宣冲汇报道：“大人，这里的土都是浅耕，他们这是糟蹋地啦。”

    宣冲自然是知晓这里农耕点数的落后，基本上就是青铜时代的刀耕火种；别说曲犁耕作这种高端科技，就连挖坑把腐烂的秸秆埋在地里增加肥力的活，恐怕也没人做。

    毕竟都是农奴们在做这种纯体力活，不会也没有意愿精耕细作。（精耕细作多出一点粮食，还不都是老爷们的？可以参考赵诚现在搞垦拓，结果农夫们更愿意卖兔子皮。）

    宣冲盘算了一下这些城邦的经济情况，纯粹就是因为海贸的利益聚集在一起，粮食对于城邦主们来说，只要够吃就行了。

    大爻内部那些宗族们以“控制土地”为导向，确定农耕政策。

    而城邦主则是认为“农耕是奴隶们的二次产品”，就如同“酒是粮食的二次产品”。

    我要不要“酒”，取决于酒水好不好卖；同理“要不要粮食”取决于粮食是否好卖。

    在谈论大爻地方宗族问题时，绕不过去的是“兼并土地”。但是在“兼并土地”的同时，农业生产技术也是在内卷式扩大。大爻这边是“不会种地的族裔”不配在土地上生存。

    现在王国羽族地盘上这个农业生产技术，放在大爻情况下三代就扛不住，就被兼并。无他，单位土地上能够养活的崽子少，你宗族人口少，抢水抢地就抢不过人多的一方。

    地中海式文明的羽族，单一城邦人口总数不超过一万人。这放在大爻内，仅是一小县的人口规模。（奴隶如出栏的猪，算不得人）

    城邦战略导向是“生财”，至于粮食不够吃了怎么办？

    这就不得不提东西方规律。“年成不好，某地粮食价格暴涨到了数百倍”的常态化粮食危机，往往，也恰恰是农业技术发达的农耕文明才会有。而农业技术不发达的海洋文明，这种危机反而小！

    具体可以参考宣冲在渤地解决大爻粮食危机的方案，就是“奴隶制”，只要把一部分人划归成为奴隶，让其他众多人默认这少数人该饿死就行了！

    当年宣冲落脚在渤地，只不过是为了解决第一年的困难，才这样干。

    等到第二年第三年，征召劳役，以至于去跟北方燕地作战时，为了减少内部矛盾，就给所有奴隶们一个晋升通道，随着干活立功，马上就分配军垦土地让他们自由了，渤地人口又开始了“东方农耕模式”的增长。

    而在海洋城邦这里，“奴隶制”是常态！也就是说会有一个无形的人口天花板。凡是超过这个天花板的，就会被消耗掉。

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