第14章 攻他山之玉 (3/4)

武将们运用煞气的方式是让“血气”和煞气融合的方式，最终煞气在骨髓中凝聚后，随着爆发煞力，血气如同狼烟。

    而三姑给武飞的这一套不是依赖于“血气”，而是通过材料在身体上纹上“蓄力纹路”来完成，这就打开了新世界的大门了。

    即，可以在甲胄和兵器间构建符合人体运动学的煞气纹路，相当于将煞气凝聚骨髓这一步，直接凝聚在了铠甲和兵器上。

    三姑这个蝌蚪文上，那些无用的叙述中，给这种铠甲和兵器上构建的类似骨髓煞脉的纹路，叫做“仙纹“！而最终的“仙纹”力量叫做“太清仙力”，对种种效果的描写都是用上了“神异”的形容词。

    当然在了解到，这其中也就那回事后，宣冲回忆三姑给的典籍内容，评判其中相当一部分“公知类型文章”，则是啧啧摇头：“外来和尚好念经，是因为傻子们多，但我可不是。”

    系统这边非常不合时宜插嘴道“难说”，并且悬浮球正在快速运转

    宣冲嘴角抽了抽，遂对系统道：我让你翻译时候你再出来，这里没你的事的。

    宣冲一边总结三姑的宝典，一边续上原先思维，自己在前世可是见过不少“拿着外来经”一本正经念叨的假洋鬼子们。其具体套路就是将其中一部分成功吹捧成那边独一无二的经验，让你不要试图在自己这边找到案例来验证，在无法验证的情况下，其外部经验就变成了高等经验，你原来的传统经验，就变成了落后经验。这样在分割出你的验证能力后，他就可以在他经典上塞私活了。

    宣冲现在很怀疑，三姑就是这种目的！她给的东西，你不能说没用，但是宣冲在拿到系统翻译版再对照原件后，就发现了她原版上，就是没有给你对照大爻内传统的运煞体系来参考。

    而是一步步把你引入到她那条狭窄、孤立、没法找到其他体系验证的死胡同中。也就是知识越钻，越感到神秘，越来越孤独，越来越不知道方向。

    可按照老庄学说：道在屎溺。万物的规律是平等，不存在高低贵贱，所有知识体系都是能找到相互印证检验的路线。

    客观上“知识”不存在高等和低等。

    所谓的“神秘”和“常识”，只存在人类主观中“先认知”和“后认知”。

    …好学生的特点是：举一反三…

    六个时辰后，宣冲通读完了“宝典”的灵巧格挡内容后，克制住了自己即刻上手尝试的打算，只是在自己窗前竹筹上刻录相关计划后，写了一份书信给武撼峦。

    数日后，武撼峦送过来一个黑色漆器的匣子，打开后，盒内空无一物，但是宣冲抬起手，随着煞气侵蚀，匣子内油漆开始因为煞而脱落，紧接着秘籍以皱痕文字形式出现在了匣子内。

    宣冲开始抄录这套血气运煞，骨髓养煞法诀，然而在花费了六天，嗯，总共五个时辰，平稳心态下的理解后，宣冲却也没有入手这个体系。

    宣冲是谨慎的，更高更快更强和自己没关系，关键是不能出事，自己未来选择冲阵是直奔诸葛亮四轮车，又不是和吕布对冲。

    根据武撼峦给与的这套运煞之法，宣冲罗列出了煞气在自己骨骼肌肉中运转的模式，然后打开了三姑给的“灵巧格挡”，罗列出盔甲中那“煞气纹路”在运动动作中能够替代“肌肉，血液，骨骼煞气”的机制。

    也就是在相同运用方式下，一个是从骨骼血液中激发煞气形态，一个是盔甲为源头激发出煞气形态。两者一开始是殊途，但有同归的部分。

    在总览“殊途”各家法门时，宣冲只用这一部分“同归”的部分。

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