第99章 宗法制度 (2/5)

    武飞：“陛下所召，飞自然倍感天恩。恨不得即刻启程。只是……”

    宫骞似乎早有预料，示意武飞说下去。

    武飞：“可否缓半年出发，今年农桑尚在进行，而下个月，我军要例行向南宣威。“

    宫骞：“自然是可以，不过，将军此次向南，可否带着老哥我一起长长见识？”

    武飞略微意外，但随后立场非常鲜明：“钦差愿随我大爻天军，甚佳，传天恩于诸夷。”

    …新地盘需要官方备注…

    33年8月底，随着旱季到来，雍鸡关方面，再一次兵马出关了。这一次出关的目标在去年就定好了，是让灵江部落学习“大爻八项礼法”的精神。

    此次出关，武飞一共点了战兵五千，分为左中右三军，其中，左右各两千，中军一千。相对于前年，出关的兵力是减少了三千。

    因为今年南疆要比去年更加安全，所以出于经济性的考量，武飞削减了兵力规模。

    而最为削减的就是自己中军，因为在去年开始，自己的中军就没有遭遇过战斗了。武飞在营内的沙盘上，对左右两军的路线进行规划。

    尽管兵力降到了五千，这次战斗，武飞的指挥仍然是保持着一个犁庭扫穴的标准，

    九月中旬，大军花费了十天就沿着往年开辟的道路一路向南到达灵江。

    沿途宫骞看到一个奇特的现象，那就是武飞每到一处，就有一部分南疆本地异族的部队来到大营这靠拢，然后朝着武飞汇报军务，武飞给予了命令后，然后就一路向南。

    宫骞很想看一下这些爪人和角人部队的情况，但是武飞行军速度太快了，一路上应接不暇。

    随后抵达灵江后，宫骞看到一条大河，而大河两侧一排石象正在镇守一座桥梁，全军抵达了南疆后，他发现了灵江南边的堡垒体系，以及早已经待命的三千本地仆从军部队

    此次出兵就如同打猎一样，左右两路，在中军的命令下，沿着去年已经修好的道路扫过去，一路上扫平丛林中那些，处于萌芽状态的“小部落”。

    这些“小部落”是十几二十个年轻汉子组成的小团队。但是这次武飞不是来捕奴，而是借着大爻钦差在，来强化一些概念。

    前文说过的这些小部落，类似于草原上狮群，狮群的雄狮会把长大的小狮子赶出狮群，让他们独立，这些亚成年的狮子会在外流浪，有朝一日后会选择一个狮群，赶走老狮子，重新建立新的狮群。

    但是今年以来，宣冲通过研究发现，不断抓这种小团体，在某种程度上是给南疆捕奴集团和部落顽固派们打工，而不利于稳定自己推行的土司制度。

    南疆在较为稳定的情况下，大部落会出现人口爆炸，但是生产资料是有限的，故部落首领也会采取指定继承制。

    只是大部落们在某种力量干涉下，选择将财产留给了小儿子。

    而那些岁数较大的儿子呢，如果愿意在部落中身份降级，老老实实的给小儿子当做仆从，是可以留下来的。

    但是，大多数大儿子是不老实的，或是被赶出部落，或是在小儿子的母族势力逼迫下，主动离开部落。

    于是乎，男子带着部落中数十人，就形成了眼下丛林中“雏形部落”。

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