第25集《直解》 (7/7)
换源：
br /> 一者虚妄：谓徧计所执——为简虚妄；
二者真实：谓圆成实性——说实性言。
我们每一个人都想要追求真实的东西，不喜欢追求虚妄的东西，一种欺诳性的东西，这个真实是要简别虚妄来安立。一者虚妄，就是遍计所执。这个遍计所执是我们所要简别的，我们认为我相、法相，这些都是遍计所执。二者真实性，谓圆成实性。这圆成实性是是真实存在宇宙间的真理。这个实，是从简别虚妄而安立了真实。
復有二种：
一者世俗：谓依他起——为简世俗；
二者胜义：谓圆成实——故说实性。
——《成唯识论》——
当然我们也能够使令这一念心生起很多很多的善业：布施、持戒、忍辱、精进、禅定。但这些依他起的事相，这些是世俗的境界。这种胜义的道理是最重要的，因为你不明白这个道理，究竟是不能解脱。所以这个“实”，又要简别世俗谛的依他起。当然你证得胜义谛，一定能够生起清净的依他起，一定的。但得本，不愁末，就是这一句话，但得本，不愁末。
“为简世俗，故说实性”。说这个圆成实性，要简别遍计执的虚妄，也应该简别依他起的世俗，而安立了“圆成实性”，这个地方是发明真如。
本章完