第七卷《直解》 (12/12)
换源：
果。
我们会想，这个人当初起惑造业，造了五逆十恶的是谁？还是第六意识。
他当初起了一念的贪心，把父亲害死了，是第六意识；他后来忏悔念佛，乃至于发心出家，修行圣道，成就阿罗汉的那一念的清净心，也是第六意识，所以第六意识是善不善俱非。我们可以是这样讲，我们从三能变的学习，初能变跟二能变在我们生命当中，它没有改造的功能。就是第三能变的这个了境能变，在我们的心识当中，它是居于主导的地位。
就是你要改造你的生命，你能够利用的就是这个第六意识——善不善俱非。过去我们颠倒、起惑造业的是第六意识；现在我们发菩提心，努力修习戒定慧的，也是第六意识，它对生命是有改造力量的，它能够造善，也能够造恶。我们前面说是：第八识恒转如瀑流。其实第八识这个水流，它流到天上、流到人间，第八识不能决定的，主要是靠第六意识所创造的业力来引导第八识。所以这个生命是一个水流，但是引导这个水流的关键点在第六意识，这个善不善俱非的这个第六意识的了境能变。
好，我们今天讲到这里，向下文长，付在来日，回向。
本章完