第二卷《直解》 (11/11)

惭愧心，他内心当中崇众贤善，轻拒暴恶，他知道那些是功德的，那些是过失的，他以这个惭愧心在调整自己。说这个船，它安立一个彼岸的目标，虽然这个过程当中有风吹雨打的障碍，它前进了一步，退后了半步，又前进一点，又退后一点，但是它这个大方向已经在趣向于这个目标了，他生命已经有一个皈依处了，有一个目标在前进。那你这个人完全不明白道理，你生命几乎是完全没希望了，你不知道这个生命是一个什么轨则，你一天过一天，偶尔也造善业，但是这个没有多大影响。

    所以这个地方的意思就是：读圣贤书所学何事？就是“明理”，这个是一个最基础的，“信解实相妙理”，这个是关键点。所以在唯识学说，成就菩萨种性，有两个因缘，第一个，“信解实相妙理”，第二个，“发坚固菩提心”。其实你会发坚固菩提心，你还是先明白道理的，你这个菩提心一定是经过你如理思惟才生起的，所以成就大乘的种性，这个明白实相的道理是特别的重要，这个是我们学习唯识的一个主要的一个宗旨，就是明白万法唯识的道理。不过这个地方是一个略说，后面会讲得更详细。

    好，我看我们今天就到这个段落，广辩唯识相我们下次再详细地说明。向下文长，付在来日，回向。

本章完