第301章 元神归位，三花聚顶？ (1/5)

　　    刘若拙手拢拂尘抱守脐下，盘坐蒲团。

    “何谓三花？”

    “精、气、神，得至精至纯之功，便可化为天、地、人三花。”

    “后天之精，化为先天之精，可谓‘人之花’。”

    “阴神出窍，育得圣胎，炼气化神，便可得‘地之花’”

    “此两者，你皆已完功，”

    “所缺只是最后一‘花’，识神退位，元神主宰，心性与虚空相合，可得‘天之花’。”

    “你元神已成，当如何归位？”

    “这便要说那三花聚顶中的‘顶’了。”

    “此顶乃人之头顶泥丸，亦是人身之昆仑。”

    “元神归位，当先归此‘顶’，！”

    刘若拙顿了顿，似有片刻沉吟，才又开口道：

    “我这一脉，尊太上，奉元始，传有三经，《道德》、《黄庭》、《阴符》。”

    “今与你说《黄庭》一经，”

    “此经所言，人身头顶泥丸、百节诸窍，皆有神灵主，”

    “五脏六腑，散化五形，可变万神，皆在一心所运，”

    “脏腑百节，神明主之，则三气徘徊，上合天门，入得昆仑，”

    “此后与日月同辉，身中与天地元气相通，能食太和阴阳气，能辟五谷五味，”

    “正所谓：受意动静气得行，道自将我神明光，昼日昭昭夜自守，渴可得浆饥自饱。”

    谢灵心听得两眼迷瞪。

    刘若拙看在眼里，微微一笑：“简而言之，此经主诣，便是讲述人身脏器、诸窍百脉，皆与天地、星宿、山川对应，”

    “人身即天地，人身即宇宙！”

    “头顶泥丸，便是人身宇宙中‘天庭’所在，乃周天之主‘元神’居所，”

    “胸中五脏，上应五星，下应五岳，”

    “经脉气络，为大地山川行运。”

    “你欲走出这最后一步，首要之事，便是在泥丸之中寻得‘昆仑’，开辟‘天庭’，元神入主其中，贯通天地人三界！”

    “自然可得天地人三花绽放！”

    “若无此果，即便功行已足，也难得仙寿。”

    谢灵心此时才恍然大悟。

    听起来玄而又玄。

    但是，无论是按照联邦的修行之道，还是《内观经》中所述，修行的基础都在于“内照观想”。

    一切超凡脱俗的能力，都源自于传说。

    而修行的果，就在于利用传说之力，令观想成真。

    刘若拙所说的，其实还是观想。

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