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第六十八章 本命 (2/3)

r\/>她还未落音,小男人掉头就走,兰察等人一起跟上。等到朱寅等人出去,少女立刻冲向角落里的一只木桶。那木桶不是马桶,是松浦忠信从葡萄牙海商那里购买的酒桶。里面都是葡萄酒。松浦忠信平时就喜欢喝几杯葡萄酒,赞叹西洋人酿造葡萄酒的技能。松浦忠信若是知晓,自己的酒桶里面居然被人撒尿,不知作何感想,想必会气的活过来吧。不久之后,僮家少女就一脸轻松的出来。“汉家小弟弟!”她十分大方的招招手,笑容热情爽朗,“谢谢你救我一命!你是战神爷的化身吗?”“我时时刻刻祈求战神爷的出现,你就是我岑秀冰的恩人。敢问小恩公尊姓大名?”朱寅用壮语说道:“别人称我为智慧之虎,不知道是什么缘由。我很小的时候,就听到布洛陀祖神在梦中呼唤我。”“我从来没有去过僮家人的寨里,却会说他们的语言,记得他们的山川河流,记得他们祭祀神灵的虔诚。”“有人告诉我,僮家人将来的平安福祉需要我,我心中无时无刻都隐藏着使命,就像你们的族老隐藏着师公说诗人的教诲啊。”朱寅学习的少数民族语言有五种:蒙、满、藏、维、壮。因为这五种语言,是最有影响力的,也是使用人口最多的少民语言。壮语(僮语)在唐朝时就开始稳定。因为没有文言文,口语和书面语更接近,所以明朝僮语和后世壮语,大同小异。要说区别,也就是方言和新词汇的区别。岑秀冰听到这汉家小弟弟居然大段说着僮语,不禁呆住了。在她岑氏的官寨和城池中,会说汉话的僮人不少。尤其是有身份的僮家人,大多会说汉话,不然会被嗤笑没有见识。可是会说僮话的汉人…她还没见过!别说一般汉人了,就是来过她家的广西巡抚、巡按、布政使等汉家大人物,也不会说僮话。靖江王府在广西两百多年了,也不会说僮话啊。可是这个汉家小弟弟,居然会说僮话!岑秀冰忍不住用僮话说道:“尊贵的战神爷,智慧之虎啊,你不但是我岑秀冰的恩人,也一定会为岑氏带来福祉,因为我们那么虔诚的供奉你,每年的四时八节,牺牲从不停止,香火永不断绝啊。”“虽然你化身为一个汉家小弟弟,可我还是感受到了你的勇敢,仁慈,威严,智慧,你是奉布洛陀祖神之命下凡的智慧之虎。”“我,思州岑氏之女,会歌唱今日获救的故事,让你被师公和唱诗人传唱,敬仰…”“如果你去了思州,我的阿爸思州之主,一定会感谢你,待你为最尊贵的客人…”她的僮语,就像山泉一般叮咚流淌,十分悦耳动听。她的手按着心口,神色也十分虔诚,脸上带着唱歌一般的喜悦欢愉。只可惜,她的僮语只有朱寅一个人能听懂。岑氏祖上其实是汉人。始祖是狄青南征时的副将。因为军功被狄青保举,封在思恩世镇獞獠。然而五百年下来,岑氏反而被土化了,风俗语言和僮人无二。“思恩岑氏!”朱寅闻言心中一动。思播田杨,两广岑黄。这四家,是明朝顶级土司家族。没想到,这个被自己拯救的少女,是思恩之主的女儿。隆庆五年“古田大征”之后,西南土司暂时恢复了对明廷的敬畏,又听话了很多。但新的动乱正在酝酿之中。接下来还有播州之乱、奢安之乱等土司反明叛乱。解决土司问题,实现改土归流,消除西南地区长期存在的奴隶制残余,是个历史课题,宜早不宜迟。若是结交岑秀冰,将来或许能成为一个关键人物。朱寅立刻说道:“姐姐太客气了。将来我智虎长大了,一定会去思恩做客的。不,不是做客,是像归乡的游子那样,再次回到故地啊。”岑秀冰从自己内衣中取出一块贴身玉牌,说道:“战神化身的智虎阿弟,这是我的本命玉牌,一出生时就在身边。”“我将它送给智虎阿弟,表示对我的救命之恩,阿弟就是我的亲人了。等智虎阿弟将来去了思恩,就是阿姐最尊贵的客人。”将本命信物送给自己的恩人,这是僮家的古礼,意思是“以命相属”。

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