第247章 僧是愚氓，妖为鬼蜮 (7/10)

;   “柔克错误，是个什么玩意儿？”

    南京通政使司右通政吴自峒，愣愣看着礼部送来要求刊印的文稿，茫然无语。

    三德作为治国九畴之一，包含柔克、正直、刚克。

    正直指向“常道”，即确立统一的道德与是非标准。

    刚克指向“大乱”，需以威权手段迅速稳定局面。

    柔克指向“疲敝”，需怀柔薄赋，宽待百姓士大夫。

    三种方式都是圣人大论，从未听过柔克是一种错误，简直倒反天罡！

    一旁的南京国子监祭酒戴洵，正拿着望远镜，站在窗前眺望远处，闻言头也不回，只是嘿然一笑：“吴通政浑然不知天地为何物了。”

    “这是二月殿试的策论考题。”

    “点明了如今是太平之世，治政要取‘正直’之道。”

    “若是谁用政激进，肖想刚克，敢用重典，岂非暗示如今已然天下大乱？步子太大，就是犯了刚克错误。”

    “若是谁用政保守，肖想柔克，抗拒鼎革，岂非认为如今世道无需改进？阻碍进步，就是犯了柔克错误。”

    “方良曙鼓动地域主义，自然是阻碍了天下进步。”

    当然，地域主义是还差五十步才犯错，这个定性至少比抗拒清丈的林绍等人，恐怕要好上很多。

    吴自峒听罢，只觉悲从中来。

    庶务考成还不够，现在连思想路线问题也不放过么？

    心中感慨不止，吴自峒语气都显得惆怅不少：“那咱们要直接印发么？”

    南京邸报在南京通政司手上，而国子监学报、东林学报等报纸，都是士林商量着来，多少要看国子监脸色。

    戴洵不置可否：“皇帝想造势。”

    皇帝当然想造势。

    舆论一边倒的时候，皇帝可没有居中裁决的机会。

    何洛文作为先行官，提前到南京上蹿下跳，就是为了发出另一边的声音，营造出势均力敌的场景。

    这是历朝历代皇帝都惯用的权术，居中裁决。

    也只有势均力敌，只有沸反盈天，才有皇帝下场的顺理成章。

    吴自峒愣了愣，旋即反应过来：“戴山长的意思是……”

    戴洵接上了方才的问题：“印发自然是要印发的，毕竟是先行官奉旨办事。”

    “不过这是通政司分内的职责，自有章程在，让下面照章做事即可。”

    “另外，同时也要审慎处置个别容易引发重大舆情的文章。”

    不落人口舌是做官第一课。

    虽说不愿意遂了皇帝的意，替何洛文在南北之争上造势，但这厮毕竟是钦差先行官，表面上不能忤逆。

    而这是通政司分内的事，自然不关国子监学报、东林学报什么事，所以除了邸报外，其余报纸没有任何职责印发相关事

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