第154章 随物赋形，越辨越明 (5/8)

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    但对于顾宪成这类人来说，却并非如此。

    李贽的叙事，太宏大了。

    外部因素岂能决定自我？又岂能决定本体？

    就像方才顾宪成说的，这不叫救世，这叫“媚世”。

    作为出类拔萃、上志不改的精英，道德观怎么可以受到“物质”的影响？

    堂堂教化天下、立言立德的儒生，怎么可以允许道德观是由“下民”的共识组成呢？

    道德源流不说只能在儒门，至少也得在天理这个范畴吧？

    尤其儒生之于百姓，若不是临高临下的启发与拯救，那就是“随俗袭非”，是丢弃本我“委曲迁就”的行为。

    如果说无善无恶是以自我为中心，那么李贽这一套，在顾宪成看来，就是丢弃了自我。

    顾宪成这才将二者作为两个极端，一同拉出来批判。

    那么，李贽在乎顾宪成这般批判吗？

    他肯定是不在乎的，这一年多里，他已经被批判了无数回了。

    偏偏顾宪成针对这一点，又有话说了，他这叫“猖狂无忌”，反而自称不好名声，以“顽钝无耻”来对抗外界的批评。

    站位太高了，高到顾宪成都承认这学说攀附圣人学说，承认这学说迎合了百姓的私心。

    即使孔孟再生，又能拿李贽怎么办呢？

    正因为如此恐怖，顾宪成才视其为洪水猛兽！

    如此精雕细琢又歪门邪道，几乎有抹煞天理的可能！

    所以，如今理学也好、王学也罢，对李贽都可谓是视若仇寇。

    顾宪成一番话说罢，便将目光看向了李贽。

    一众士子不约而同，将视线落到了李贽身上。

    李贽摇了摇头，深孚众望，缓缓站起身来。

    他就站在台下，也不去看顾宪成，四面环顾，朗声道：“顾君引经据典，口称复古，搬弄正统，抬举圣人，牌匾昭昭地想以此驳我为离经叛道。”

    “殊不知，清风拂面耳。”

    “今日，我便说与诸位听了……”

    “圣人已死！管不着我了！”

    话音一落，无不骇然色变！

    交头接耳，哗然相语。

    国子监几名学生纷纷掩面，生怕方才与李贽见礼会因为这一句话给自己惹了麻烦。

    更有心思多的人，悄然拿笔墨记载了下来。

    李贽这话显然不是指圣人死了——圣人本来就死了。

    他指的学说！赫然是胆大包天，将圣人学说，视若过时的呆物！

    何其嚣张！

    何其恣意！

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