第316章 百年孤独，以情为刃，斩己证道！（二合一） (6/9)

恐惧之种】。

    值得注意的是，此法入门完全依靠自身精神力凝聚。

    并不需要像常见魔功那样，通过杀人，或掠夺他人来修炼。

    单从这部分内容看，虽然功法名称带有“魔”字。

    但其修炼方式，与传统魔功存在本质区别。

    关于后续修炼内容，龟甲并未记载。

    孟传推测，完整功法可能需要与雷种，即【道心】配合才能发挥真正威力。

    而当前魔道中人使用的版本，很可能是后世的一些“大聪明，”自行“优化”出的产物——

    通过将他人惧念转化为资粮，并给下属种下【魔种】，来实现掌控生死、掠夺养料的目的。

    而先前师父的一番境遇让他知晓，道心即雷种，亦能掌控这些修行魔种的上位者。

    灵台魔种本质上，可以成为【道心】的资粮。

    由于灵台与元神本为一体，又有道心坐镇其中。

    即便自己推测失误，【恐惧篇】无法与道心种魔完全融合，也不会对他的身体造成任何风浪。

    这便是他决定修行此法，有持无恐的真正原因。

    他心中思付：

    “无论如何，入门这一步与我而言，近乎都没有风险。

    若不能相融，让道心吞了，或是在面板上当个摆设便是”

    孟传不会做无把握之事。

    此番想清楚后，开始正式修炼，心中默念法决：

    “以神为田，以念为种。观想己身惧意，不假外求，不噬生灵，唯淬心念之煞”

    他内视四肢百骸，武道意志如同利刃，分割出一段精神力，朝着胸口灵台处涌去。

    随着修行愈发高深，孟传已然发现，【精神分化】这一手段越来越重要。

    其在修行这门功法时，亦是不可或缺的一步。

    幸好他早先就掌握，便没在此露了怯。

    自进境武道家，精神力得到提升后他就明白。

    无论喜怒哀乐等人类任何情感，都是精神力的具象化波动。

    普通人精神有限，因此少到不能称之为“精神力”。

    只有在少数极端情况下，才会爆发出微弱的神。

    当这极端情绪，被放大成为“神”后，这股精神力量，便成了天魔之资粮。

    国家之所以强调普通人需保持心态平稳，避免情绪剧烈波动，正是如此原因。

    就如孟传当初在童家巷外，那只天魔没有第一时间弄死他，反而是将他“反复拷打”，引去巷口的原因。

    孟传的情绪波动太少，对方因此想用童家巷之内惨象，来刺激他的精神力出现，从而吞噬滋养。

    但当时他的神太弱了，天魔

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